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      <video:title>Ciao: Die letzte Folge I KARAKAYA TALK</video:title>
      <video:description>❤️ Ihr wunderkrassen Habubis! ❤️
Es ist so weit. Der Tag ist gekommen!
‼️ Das ist unsere letzte Folge KARAKAYA TALK ‼️

Wir sind unendlich stolz auf das, was wir geschaffen haben. Dass wir für unsere Arbeit für den Grimme- und für den Axel-Springer-Preis nominiert wurden, macht uns sehr glücklich. An jedem einzelnen Arbeitstag haben wir versucht, unsere Vision umzusetzen:
❤️ Themen und Blickwinkel zu beleuchten, die oft vernachlässigt werden. 
❤️ Marginalisierte Menschen hinter und vor der Kamera zu repräsentieren.
❤️ Wie Geschwister zu streiten und niemals vergessen zu lachen!

Mindestens genauso stolz sind wir aber auch auf EUCH! Wir bedanken uns aus tiefstem Herzen bei unserer fetten Community. Ohne euer Interesse, eure Meinungen und eurer Treue hätten wir nicht die Kraft gehabt, so eine Talkshow aufrechtzuerhalten. Wir sind total stolz, eine so wunderkrasse Community zu haben. #Abschied nehmen tut weh, aber ihr seid für immer in unseren Herzen! Es war toll mit euch!

Danke, WDR und funk, dass wir dieses Herzensprojekt in den letzten sechs Monaten realisieren konnten. Und natürlich danke an alle Menschen da draußen, die diesen Weg mit uns gegangen sind. ? Und wer weiß, vielleicht sehen wir uns ja schon bald wieder ... 
_______________ 

? Props an unser wunderkrasses Team. Ohne euch wären wir nicht KARAKAYA TALK: ?

Redaktion: Cem Bozdoğan, Nadège Fundschler, Azadê Peşmen, Alice Hasters, Christin Raubuch, Suva Pawloski, Alena Dörfler
Social Media: Helena Grüneberg, İlayda Kaplan
Herstellungsleitung: Florian Schumann
Produktionsleitung: Sarah Wilhelms
Bildregie: Nilgün Akıncı, Markus Prämassing
DOP &amp; Kamera 1: Fabian Uhlmann, Sebastian Lindner, Michel Gumnior
Kamera: Atilla Akgül, Michel Gumnior, Yoel Díaz Vazquez, Harebell Suzuki, Kim Vizola, Tuleka Prah, İlayda Kaplan
Technischer Leiter &amp; Ton: Nico Wegewitz
Tontechnik: Abdulhamid Çınar, Nadim J. Chahrour, Ümit Karataş-İlidi, Jan Trottnow, Alex Stark
Licht: Elliot Bursch
Maske: Betül Dilek, Grete Pfleger
Grafik: Alma Lauer
Schnitt: Bojan Nović, Stephi Gotzel, Patryk Puchalski
Untertitelung: Akilah Silke Güç
WDR: Elke Thommessen, Ramona Schipler, Sebastian Göllner, Daniela Woytewicz
funk: Jess Türk
Redaktionsleitung: Esra Karakaya, Alena Dörfler
Chefin vom Dienst: Rea Mahrous 
_______________ 

? Alle Folgen, aus denen wir die Outtakes haben, und alle Team-Member findet ihr hier: ?
 
► Coronavirus: Wie ansteckend ist euer Rassismus? || https://www.youtube.com/watch?v=h4iQ_UqIvYs&amp;t

► Vorurteile über “Asiaten” im Check: Entçayde dich || https://www.youtube.com/watch?v=p1XT3jUeAgs&amp;t

► Wie dreckig sind eure Werbe-Deals? || https://www.youtube.com/watch?v=jnDasjR_JSY

► Dreckige Konzerne: Ist Boykott das Richtige? || https://www.youtube.com/watch?v=955usMaoxhI&amp;t

► &quot;Es tut weh, das eigene Zuhause zu verlieren!&quot; || 
https://www.youtube.com/watch?v=F69p4tnGBls&amp;t

► Stadt: Nur für Reiche? Gentrifizierung im Check || https://www.youtube.com/watch?v=9jxWbHhjiJk&amp;t
_______________

#KARAKAYATALK gehörte zu #funk. Schaut mal rein: 

YouTube: https://youtube.com/funkofficial 
funk Web-App: https://go.funk.net 
Facebook: https://facebook.com/funk 

https://go.funk.net/impressum</video:description>
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      <video:title>Dating &amp; Glaube: Hat Liebe eine Religion? I KARAKAYA TALK</video:title>
      <video:description>Habubis, diese Woche geht’s um Liebe, deswegen Hand aufs ❤️: Ist euch beim Dating wichtig, dass euer Gegenüber der gleichen religiösen Gruppe angehört wie ihr selbst? Oder ist Religion euch total Schnuppe – erst recht in der Liebe? Mittlerweile haben viele religiöse Communities ihre ganz eigenen Dating-Apps, wie z.B. “Minder” für Muslim*innen, “J Swipe” für Jüd*innen oder “Christian Mingle” für christliche Menschen. Was meint ihr: Gute Sache? Oder kann Liebe eh keine Religion haben? ?

Per Videoschalte haben sich unsere zwei wunderkrassen Gäst*innen mit Esra darüber unterhalten, welche Rolle die Religion beim Dating und in der Liebe spielt. Warum kann es z.B. einfacher sein, nur mit Leuten aus der eigenen religiösen Community etwas anzufangen? Wo können Herausforderungen von interreligiösen Beziehungen liegen? Und welche Vorteile können sie bieten? In Deutschland gibt es derzeit keine verlässlichen Zahlen über interreligiöse Beziehungen und auch bei Eheschließungen durch das Standesamt muss keine Religionszugehörigkeit angegeben werden. Kennt Liebe eine Religion?

Gästin Alberta sagt ganz deutlich: Jemanden daten, der nicht, wie sie, christlich ist, kommt nicht in die Tüte. Bei Wassem sieht’s anders aus. Er selbst ist muslimisch und glücklich mit einer Jüdin verheiratet. Beide Sichtweisen sind valide und verdienen Respekt, denn letztendlich basiert eine Beziehung auf Verständnis für das Gegenüber. Aber wie begründen unsere Gäst*innen ihre Perspektiven?

❤️ Über interreligiöse Beziehungen diskutieren diese Woche mit Esra die YouTuberin Alberta Nimako und der DJ und Rapper Wassem Seger. ❤️
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Props an unser wunderkrasses Team:
Redaktion: Nadège Fundschler
Social Media Redaktion: Helena Grüneberg, İlayda Kaplan
Grafik: Alma Lauer
Schnitt: Stephie Gotzel
WDR: Elke Thommessen, Ramona Schipler, Sebastian Göllner, Daniela Woytewicz
funk: Jess Türk
Redaktionsleitung: Esra Karakaya, Alena Dörfler
Chefin vom Dienst: Rea Mahrous
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#KARAKAYATALK gehört zu #funk. Schaut mal rein: 

YouTube: https://youtube.com/funkofficial 
funk Web-App: https://go.funk.net 
Facebook: https://facebook.com/funk 

https://go.funk.net/impressum</video:description>
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      <video:title>Best Of 2020: So wunderkrass war&apos;s bis jetzt | KARAKAYA TALK</video:title>
      <video:description>Habubis, ihr wolltet immer schon einmal hinter die Kulissen von KARAKAYA TALK blicken? Diese Woche gibt&apos;s einen exklusiven Einblick! Wir haben in diesem #BestOf die lustigsten Versprecher, den besten Juice des Jahres, aber auch einige Behind-the-Scenes-Eindrücke für euch rausgesucht: Lachkick garantiert!

Esra Babakaya ist zwar der coolste Babo, aber auch sie braucht manchmal zwei Anläufe vor der Kamera. ? Aber nicht nur lustige Pannen wie diese, auch wichtige Aussagen und schöne Momente aus den letzten drei Monaten Produktion findet ihr in diesem Video. ?
Das Jahr 2020 hat uns jetzt schon geprägt: Gemeinsam mit euch und unseren wunderkrassen Gäst*innen haben wir so viel Neues dazugelernt und durften uns in diverse Perspektiven hineinversetzen:

? Die Regisseurin von Skylines, Soleen Yusef, verriet uns, dass ihre Brüder nicht so sind, wie muslimisch gelesene Männer in der Serie dargestellt werden. Hassan Akkouch hingegen sieht seine Tätigkeit als Schauspieler bei 4 Blocks als Vorbildfunktion für all jene, die sich sonst nur als Sportler*innen oder Gemüseverkäufer*innen repräsentiert gesehen haben.
? Autorin Fabienne Sand hat uns aufgezeigt, warum es problematisch sein kann, wenn weiße Menschen sich “Schwarzsein” aneignen wollen und wir stets die Geschichte und Lebensrealitäten marginalisierter Menschen mitdenken sollten. Viele von euch entgegneten in den Kommentaren, dass alle Menschen sich kleiden sollen, wie sie wollen.
? Die Diplom-Psychologin Stephanie Cuff-Schöttle hat uns einen Einblick in den harten Weg gewährt, diesen Titel zu erlangen. Sie erklärte uns, wie das System insbesondere BPOC in Deutschland diesen Weg erschwert. Der Blogger Devin Detin berichtete von seinen diskriminierenden Erfahrungen während der psychologischen Behandlung bei einer weißen Psychologin.
? Die Fat-Empowerment Aktivistin Christelle Nkwendja-Ngnoubamdjum verriet uns, wo die Body-Positivity-Bewegung ihren Ursprung hat. Grundschullehrerin und Bloggerin Gelavije Zakeri ist das Vorzeigebeispiel für uns alle, wenn es darum geht, wie wir unsere eigene Position hinterfragen und Betroffenen zuhören.

So, aber jetzt ciao mit dem Schwärmen. ? Ihr habt nicht alles von KARAKAYA TALK gesehen, wenn ihr euch dieses Video nicht gegönnt habt. Also: Gießt euch Çay ein, holt die Sonnenblumenkerne aus eurem Schrank und genießt diesen Einblick in unsere Show.
Kuss auf eure Köpfe. ?
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? Alle Folgen, aus denen wir die Outtakes haben, findet ihr hier: ?
 
► 4 Blocks &amp; Skylines: Alles Lüge oder krass real? || https://www.youtube.com/watch?v=tFEQpTqXKpc&amp;t

► Drogen, Waffen, Clans: Sind wir alle Gangster? || https://www.youtube.com/watch?v=FfoimPGkQ-8&amp;t

► Kranke Kanaks: Macht mal Therapie ja || https://www.youtube.com/watch?v=5WkS0xvoIRc

► Psychotherapie: Räumt die Couch, die Kanaks kommen || https://www.youtube.com/watch?v=ckFGzb2tfnE&amp;t

► Blackfishing: Bist du Schwarz oder tust du nur so? || https://www.youtube.com/watch?v=-dw334F6ngA&amp;t

► Blackfishing: Fame für dich, Hate für mich || https://www.youtube.com/watch?v=Cf1v2BB9Wbc

► Body Positivity: Nur für Dicke? || https://www.youtube.com/watch?v=93gHEKg0pIg&amp;t

► Fett sein: Wer profitiert? Wer verliert? || https://www.youtube.com/watch?v=IFvVmSi5MXk&amp;t
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? Props an unser wunderkrasses Team. Ohne euch wären wir nicht KARAKAYA TALK. ? 
Redaktion: Cem Bozdoğan, Nadège Fundschler, Azadê Peşmen
Social Media: Helena Grüneberg, İlayda Kaplan 
Herstellungsleitung: Florian Schumann
Produktionsleitung: Sarah Wilhelms
Bildregie: Nilgün Akıncı, Markus Prämassing
Kamera: Atilla Akgül, Harebell Suzuki, Michel Gumnior, Yoel Díaz Vazquez, Fabian Uhlmann, Sebastian Lindner 
Technischer Leiter: Nico Wegewitz 
Ton: Ümit Karataş-İlidi, Jan Trottnow 
Licht: Elliot Bursch 
Maske: Betül Dilek 
Grafik: Alma Lauer 
Schnitt: Patryk Puchalski, Stephanie Gotzel 
WDR: Elke Thommessen, Ramona Schipler, Sebastian Göllner, Daniela Woytewicz 
funk: Jess Türk 
Redaktionsleitung Labo M: Alena Dörfler, Esra Karakaya
Chefin vom Dienst: Rea Mahrous
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#KARAKAYATALK gehört zu #funk. Schaut mal rein: 

YouTube: https://youtube.com/funkofficial 
funk Web-App: https://go.funk.net 
Facebook: https://facebook.com/funk 

https://go.funk.net/impressum</video:description>
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      <video:title>Corona-Lüge und Co.: So gefährlich sind Verschwörungstheorien I KARAKAYA TALK</video:title>
      <video:description>Das Coronavirus greift um sich. Mythen um das Virus, seine Verbreitung und Entstehung aber auch. Mal ganz ehrlich: Haben dich bei WhatsApp oder anderen Messenger-Diensten auch schon Nachrichten oder Videos erreicht, bei denen du dich fragst: “Ist das einfach nur falsch oder schon Verschwörungstheorie?” Bist du vielleicht sogar schon mal auf #Verschwörungsmythen angesprungen und hast das alles geglaubt? 

Habubis, wir haben uns diese Woche den Bedingungen durch das Coronavirus angepasst, die Produktion ins Homeoffice verlegt und von hier aus über das Thema Verschwörungstheorien bzw. -mythen gesprochen. Per Video zugeschaltet sind die Moderatorin Aisha Camara und der Rapper Amewu. Aisha arbeitet für die Bildungsstätte Anne Frank, einem Zentrum für politische Bildung und Beratung und begegnet Verschwörungsmythen immer wieder bei ihrer Arbeit. Amewu wiederum hatte zuletzt öffentlich Kritik an YouTuber Leon Lovelock geäußert. Der hatte über seine Social-Media-Kanäle Verschwörungstheorien verbreitet, sie mit tausenden Followerinnen und Followern teilt und nicht kritisch eingeordnet. 

Das Coronavirus: ein Schwindel??? Deutschland eine GmbH??? Die Erde: eine Scheibe??? Angela Merkel und die Queen: Reptiloide, also Echsen in Menschengestalt??? WTF! Die Liste der Verschwörungstheorien ist lang. Und diese Mythen sind weit verbreitet. So unterschiedlich sie auch sein mögen, haben sie etwas gemeinsam: Sie basieren nicht auf wissenschaftlichen Fakten, sind oft ziemlich irrational, populistisch und ein Einstieg für extreme Ideen und Weltanschauungen. Und diese können zu Extremismus führen und sogar Gewalt legitimieren.

Was also tun, wenn deine Instagram-Idole derartige Mythen verbreiten? Wie groß ist die Gefahr, die davon ausgeht? Wie können wir Verschwörungsmythen erkennen – und wie können wir uns davor schützen? 

Danke, Aisha und Amewu, dass ihr euch in verrückten Tagen wie diesen Zeit für uns genommen und eure spannenden Gedanken mit uns geteilt habt! 
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Hier ein paar nützliche Links, um Halbwahrheiten, fehlerhafte Artikel sowie falsche Infos zu umgehen: 

ARD Faktenfinder: https://www.tagesschau.de/faktenfinder/ 
mimika: https://www.mimikama.at/ 
correctiv.org: https://correctiv.org/ 
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Props an unser wunderkrasses Team:
Redaktion: Christin Raubuch
Social Media Redaktion: Helena Grüneberg, İlayda Kaplan
Grafik: Alma Lauer
Schnitt: Stephanie Gotzel, Patryk Puchalski
WDR: Elke Thommessen, Ramona Schipler, Sebastian Göllner, Daniela Woytewicz
funk: Jess Türk
Redaktionsleitung: Esra Karakaya, Alena Dörfler
Chefin vom Dienst: Rea Mahrous 
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#KARAKAYATALK gehört zu #funk.

Schaut mal rein:
YouTube: https://youtube.com/funkofficial
funk Web-App: https://go.funk.net 
Facebook: https://facebook.com/funk 

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      <video:title>Coming-out, Dating, Heirat: Eure Fragen an Mona El Omari I KARAKAYA TALK</video:title>
      <video:description>Wie läuft so ein Coming-out? Glaubst du, dass Allah dich liebt, obwohl du queer bist? Möchtest du mal heiraten? All das sind Fragen, die euch zum Thema “Queer &amp; muslimisch” interessieren. Danke für die vielen Einsendungen über Instagram, Bubus! Ihr wollt Antworten? Kriegt ihr! 

Denn diese Woche gibt’s ein Wiedersehen mit Mona El Omari, die schon letzte Woche im Talk ihre wunderkrassen Gedanken mit uns geteilt hat. Wir stellen eure Fragen – und Mona liefert wunderkrasseste Antworten für euch! Bereit?

Bei einem Glas Çay erzählt Mona Esra, was es für sie bedeutet, queer und Teil einer muslimischen Community zu sein. Wenn ihr wissen wollt, wie ihre Eltern mit Monas Queerness umgehen, welche Erfahrungen Mona mit Dating hat und ob gleichgeschlechtliche Liebe eigentlich haram sein kann, guckt euch bitte unbedingt diese Folge an. Wir hoffen, dass unser Video euch zum Nachdenken anregt und vielleicht sogar Kraft oder Hoffnung spendet.

Oh, und falls ihr letzte Woche vergessen habt einzuschalten, geht’s hier zu unserer letzten Folge &quot;Homophobie im Islam: Kann Liebe haram sein?&quot;: https://youtu.be/OoAOH6fH6mg
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Diese Folge lag uns, aber vor allem auch der Community sehr am Herzen. Für die Recherche wollen wir uns bei all den Interviewpartner*innen und Beratungsstellen für queere BIPoCs bedanken, die uns teils intime Geschichten anvertraut und uns mit ihrer Expertise unterstützt haben. Für Support können sich Menschen an folgende Stellen wenden:
► GLADT e.V.
https://gladt.de/beratung/
► Projekt “Miles” des LSVD:
https://berlin.lsvd.de/projekte/miles/
► LesMigraS:
https://lesmigras.de/beratung.html
► Broken Rainbow e.V.
https://broken-rainbow.de/gewaltfreileben/
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Props an unser wunderkrasses Team:

Redaktion: Cem Bozdoğan, Christin Raubuch
Social Media Redaktion: Helena Grüneberg, İlayda Kaplan
Produktionsleitung: Sarah Wilhelms
Bildregie: Nilgün Akıncı
DOP &amp; Kamera 1: Michel Gumnior
Kamera: Atilla Akgül, Tuleka Prah, Yoel Díaz Vázquez
Technischer Leitung: Nico Wegewitz
Tontechnik: Jan Trottnow
Licht: Elliot Bursch
Maske: Grete Pfleger
Grafik: Alma Lauer
Schnitt: Stephanie Gotzel, Patryk Puchalski
WDR: Elke Thommessen, Ramona Schipler, Sebastian Göllner, Daniela Woytewicz
funk: Jess Türk
Redaktionsleitung: Esra Karakaya, Alena Dörfler
Chefin vom Dienst: Rea Mahrous
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#KARAKAYATALK gehört zu #funk.

Schaut mal rein:
YouTube: https://youtube.com/funkofficial
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      <video:title>Homophobie im Islam: Kann Liebe haram sein? I KARAKAYA TALK</video:title>
      <video:description>Queer und muslimisch sein – passt das zusammen? Oder ist das verboten? Was steht eigentlich im Koran dazu und wie können die entsprechenden Verse interpretiert werden? Eins ist sicher: Es ist kompliziert. Genauso sicher wissen wir: Mit diesem Thema begeben wir uns in ein Haifischbecken. Aber wir wären nicht KARAKAYA TALK, wenn wir dieses Thema nicht behandeln würden! Deswegen: Habubis, wir hoffen, ihr habt eure Schwimmflügel an und genau so viele Aha-Momente wie wir!

Unsere wunderkrassen Gäst*innen erzählen in dieser Folge von ihren persönlichen Erfahrungen und diskutieren, ob der Islam und queer sein zusammenpasst. Wie offen gehen queere Muslim*innen in ihrem Umfeld mit ihrer Sexualität um? Das Coming-out bedeutet für viele, einem Teil der Familie “Ciao” zu sagen, weil manche Verwandte damit nicht klar kommen. Pstiwans Geschichte ist besonders krass: Er hat wegen seiner Queerness familiäre Gewalt erlebt. Mitten in der Nacht hat sein Vater ihn aus dem Schlaf gerissen und attackiert. Den muslimischen Glauben hat er aufgrund des Umgangs seiner Familie mit Queersein verloren. Auf der Straße wurde er wegen seiner Narben von anderen jungen Männern erkannt und daraufhin beleidigt und bespuckt.

Für Ahmed ist klar: Queerfeindlichkeit, genauso wie Rassismus und Sexismus, hat ganz viel mit Angst zu tun. Er versucht, auch wenn es ihm schwerfällt, geduldig auf Menschen zu reagieren, die ihm sagen, er sei pervers, komisch oder anders als sie selbst. Dabei sollte doch klar sein: Queere Menschen existieren überall, in jeder Gruppe. Daher sind sie auch Teil der muslimischen Community! 
 
Denn wie auch immer man die Religion auslegt, muss eins ganz klar gesagt werden: Queere Menschen verdienen Respekt! Selbst wenn man die Praxis von Homosexualität als Sünde betrachtet, rechtfertigt dies nicht, queere Muslim*innen zu diskriminieren, zu beleidigen oder anzugreifen! Der Imam Ahmad wünscht sich in den muslimischen Gemeinden dazu mehr Austausch, damit Queerfeindlichkeit keine Chance hat. Und Mona hofft, dass ihre nicht-queeren Geschwister es schaffen, barmherzig, gnädig und demütig zu handeln. Damit wären wir auf jeden Fall einen Schritt weiter!

? Das sind unsere Geschwister, die wir zu diesem krass wichtigen Thema in der Runde hatten: Mona El Omari, Pstiwan, Ahmed Sadkhan und Ahmad Schekeb Popal. ? 
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Diese Folge lag uns, aber vor allem auch der Community sehr am Herzen. Für die Recherche wollen wir uns bei all den Interviewpartner*innen und Beratungsstellen für queere BIPoCs bedanken, die uns teils intime Geschichten anvertraut und uns mit ihrer Expertise unterstützt haben. Für Support können sich Menschen an folgende Stellen wenden:

► GLADT e.V.:
https://gladt.de/beratung/
► Projekt “Miles” des LSVD:
https://berlin.lsvd.de/projekte/miles/
► LesMigraS:
https://lesmigras.de/beratung.html
► Broken Rainbow e.V.:
https://broken-rainbow.de/gewaltfreileben/
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Props an unser wunderkrasses Team:
Redaktion: Cem Bozdoğan, Christin Raubuch
Social Media Redaktion: Helena Grüneberg, İlayda Kaplan
Produktionsleitung: Sarah Wilhelms
Bildregie: Nilgün Akıncı
DOP &amp; Kamera 1: Michel Gumnior
Kamera: Atilla Akgül, Tuleka Prah, Yoel Díaz Vázquez
Technischer Leitung: Nico Wegewitz
Tontechnik: Jan Trottnow
Licht: Elliot Bursch
Maske: Grete Pfleger
Grafik: Alma Lauer
Schnitt: Stephanie Gotzel, Patryk Puchalski
WDR: Elke Thommessen, Ramona Schipler, Sebastian Göllner, Daniela Woytewicz
funk: Jess Türk
Redaktionsleitung: Esra Karakaya, Alena Dörfler
Chefin vom Dienst: Rea Mahrous
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#KARAKAYATALK gehört zu #funk.

Schaut mal rein:
YouTube: https://youtube.com/funkofficial
funk Web-App: https://go.funk.net 
Facebook: https://facebook.com/funk 

https://go.funk.net/impressum</video:description>
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      <video:title>Stadt: Nur für Reiche? Gentrifizierung im Check I KARAKAYA TALK</video:title>
      <video:description>Überall Hipster um dich rum, lauter Menschen mit krass Para, aber halt auch coole Cafés und leckere Bio-Läden: Ist das Fluch oder Segen? Sind wir am Ende alle Schuld an der Gentrifizierung? Und sollte Jede*r von uns die Möglichkeit haben, sich &apos;ne Wohnung im Stadtzentrum leisten zu können? Habubis, wir räumen auf und scannen die wichtigsten Fragen und krassesten Klischees über Gentrifizierung. Es wird zerhackt und gefragt, zum Beispiel ob ihr euch selbst vorstellen könntet, am Stadtrand (oder sogar auf dem Land) zu wohnen. “Entçayde dich”!

Wenn man das Wort “Gentrifizierung” hört, denkt man als erstes an etwas Schlechtes. Zum Beispiel an Verdrängung, Profitgier und die Zerstörung von Existenzen oder Familien – allerdings kann Gentrifzierung auch positive Seiten haben. Stadtteile werden hübscher und damit lebenswerter gemacht, es gibt coole Cafés und Bars an allen Ecken endlich mehr genfreie Nahrungsmittel in Bioläden zu kaufen. Ist unterm Strich vielleicht doch nicht alles nur schlecht? 

Fakt ist: Die Einwohner*innen in Metropolen wie Berlin erleben einen wachsenden Verdrängungsboom, der sie immer öfter an den Stadtrand zwingt.* Das betrifft nicht nur, aber eben vor allem sozial schwächere Menschen, die aus ihren eigenen Vierteln vertrieben werden. Sie müssen Platz machen für Leute mit mehr Para, die sich das Leben in diesen Vierteln leisten können. 

Doch sind wir am Ende alle irgendwie Gentrifizier*innen? Tragen wir nicht alle dazu bei, wenn wir in Hipster-Cafés chillen und coole Shots für Instagram machen in Vierteln, die mal “Problemviertel” waren? Wenn wir uns selbst das Leben am Stadtrand – geschweige denn auf dem Land – kaum vorstellen können? 

Es geht hitzig her, denn: Beim Thema Gentrifizierung verstehen unsere wunderkrassen Gäst*innen überhaupt keinen Spaß. In dieser “Entçayde dich”-Folge haben wir wieder Unternehmer Tufan Yavuz, FDP-Politiker Léon Beck, Student Firas Alissa Alyounis und Aktivistin Selma mit dabei – und als Special-Gästin, Ladenbesitzerin und Kiezaktivistin Hülya Kilic. 

Habibis, schnappt euch ein paar Snacks von eurem Späti Amca und sagt euren Leuten im Stadtviertel Bescheid, dass sie jetzt bei KARAKAYA TALK einschalten sollen.

Yalla.
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Props an unser wunderkrasses Team:
Redaktion: Nadège Fundschler, Suva Pawloski, Christin Raubuch, Cem Bozdoğan
Social Media Redaktion: Helena Grüneberg, İlayda Kaplan Produktionsleitung: Sybille Scharn
Bildregie: Nilgün Akıncı
DOP &amp; Kamera 1: Fabian Uhlmann Kamera: Atilla Akgül, Harebell Suzuki, Yoel Díaz Vázquez
Technischer Leiter &amp; Ton: Nico Wegewitz
Tontechnik: Alex Stark
Licht: Elliot Bursch
Maske: Betül Dilek
Grafik: Alma Lauer
Schnitt: Stephanie Gotzel, Patryk Puchalski
WDR: Elke Thommessen, Ramona Schipler, Sebastian Göllner, Daniela Woytewicz
funk: Jess Türk
Redaktionsleitung: Esra Karakaya, Alena Dörfler
Chefin vom Dienst: Rea Mahrous
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Quellen: 
*Aufwertung und Verdrängung in Berlin – Räumliche Analysen zur Messung von Gentrifizierung (Statistisches Bundesamt): https://www.destatis.de/DE/Methoden/WISTA-Wirtschaft-und-Statistik/2017/04/aufwertung-verdraengung-berlin-042017.pdf?__blob=publicationFile 
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#KARAKAYATALK gehört zu #funk.

Schaut mal rein:
YouTube: https://youtube.com/funkofficial
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https://go.funk.net/impressum</video:description>
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      <video:title>&quot;Es tut weh, das eigene Zuhause zu verlieren!&quot; I KARAKAYA TALK</video:title>
      <video:description>Habubis, dieser Talk wurde aufgezeichnet, bevor im Zuge der Corona-Pandemie zu Social Distancing aufgerufen wurde. Jetzt gilt natürlich auch für uns: #wirbleibenzuhause

Gentrifizierung: Für die einen bedeutet es, in richtig coolen Cafés rumzuhängen und sweete Insta-Fotos zu schießen. Für die anderen bedeutet es höhere Mietpreise und aus dem eigenen Kiez verdrängt zu werden. Wen trifft es am härtesten, wer hat Schuld – und gibt es vielleicht auch Vorteile, wenn ein Stadtviertel aufgewertet wird? 

Denn Städte sind immer im Wandel. Wenn heruntergekommene Viertel plötzlich richtig nice aussehen, ist das dann nicht total positiv? Es ist … kompliziert! Denn oft fehlt da einfach die Perspektive auf die Menschen, die dort leben und möglicherweise jahrzehntelang gelebt haben! Gentrifizierung trifft hier und überall vor allem sozial schwächere Menschen, zum Beispiel Menschen mit Migrationshintergrund, mit geringem Einkommen oder auch Alleinerziehende. Aber klar: Städte wie Berlin müssen auch sexy bleiben und sich wirtschaftlich über Wasser halten. Gentrifizierung ist also gut für die Wirtschaft, aber wie können wir gleichzeitig die Menschen zusammenbringen?

Der Platz in den Großstädten wird immer knapper – und steigende Mieten sind kein individuelles Problem. Werden Wohnungen gebaut, stellt sich immer öfter die Frage: Wer zur Hölle soll sich die leisten können? Gehörst du nicht dazu, bist du halt eine*r von Hunderten, die sich bei Massenbesichtigungen auf die Füße treten. Wenn du überhaupt zur Besichtigung eingeladen wirst. Klingt dein Name türkisch oder arabisch, steht&apos;s um deine Chancen nämlich oft gar nicht gut.*
 
Und da stellt sich die Frage: Gentrifizierung im gesunden Maß – ist das möglich? Lassen sich die Interessen von Investor*innen und einer sozialen Gemeinschaft vereinbaren? Für die Politik gibt es auf jeden Fall noch einiges zu tun, damit das Wohnen wieder solidarisch wird und wirklich alle Menschen in die Entscheidungen einbezogen werden.
 
? Diese wunderkrassen Gäste haben in dieser Folge über all diese verschiedenen Perspektiven geredet und einander zugehört: Firas Alissa Alyounis, Léon Beck, Selma und Tufan Yavuz. ?
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Props an unser wunderkrasses Team:

Redaktion: Nadège Fundschler, Suva Pawloski, Christin Raubuch, Cem Bozdoğan
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Bildregie: Nilgün Akıncı
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Redaktionsleitung: Esra Karakaya, Alena Dörfler
Chefin vom Dienst: Rea Mahrous
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Quellen &amp; Weiterführendes:

Gentrifizierung: Ursachen, Formen und Folgen (Bundeszentrale für politische Bildung): https://www.bpb.de/politik/innenpolitik/stadt-und-gesellschaft/216871/gentrifizierung-ursachen-formen-und-folgen 

Aufwertung und Verdrängung in Berlin – Räumliche Analysen zur Messung von Gentrifizierung (Statistisches Bundesamt): https://www.destatis.de/DE/Methoden/WISTA-Wirtschaft-und-Statistik/2017/04/aufwertung-verdraengung-berlin-042017.pdf?__blob=publicationFile 

Diskriminierungserfahrungen in Deutschland (Antidiskriminierungsstelle des Bundes): https://www.antidiskriminierungsstelle.de/SharedDocs/Aktuelles/DE/2017/BIM_Studie_Diskriminierungserfahrung_20171211.html;jsessionid=E526F2AE80D4CDD5BC15B56698AA77E9.2_cid353?nn=6573868 

*Wir müssen draußen bleiben: Warum Hanna zur Besichtigung eingeladen wird und Ismail nicht (BR Data/SPIEGEL ONLINE): https://www.hanna-und-ismail.de/ 
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#KARAKAYATALK gehört zu #funk.

Schaut mal rein:
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      <video:title>Dreckige Konzerne: Ist Boykott das Richtige? | KARAKAYA TALK</video:title>
      <video:description>Bébés! Hautpflege mit dem Claim &quot;White is Purity&quot; – weil alles, was nicht weiß ist, schmutzig ist? Das doch alles çöp! Habt ihr auch schon mal #Werbung gesehen, die einfach total daneben war und ihr sitzt da mit offener Kinnlade und fragt euch, was ihr jetzt machen sollt? Welche Methoden gibt es, um Unternehmen zur Verantwortung zu ziehen? Call-Out? Call-In? Boykott? In dieser Folge checken wir, was wirklich effektiv ist!

Manchmal wirken Werbungen so cool, weil sie für wichtige Forderungen einstehen. Dann wollen wir alle unbedingt diese Produkte kaufen. Aber nicht alles was glänzt, ist Gold… Hier ein Beispiel: Der US-amerikanische Football-Spieler Colin Kaepernick kniete sich 2016 bei der US-Hymne im Stadion nieder und sang sie nicht mit, aus Protest gegen die Polizeigewalt in den Vereinigten Staaten.* Daraufhin wurde er 2018 zum Gesicht einer Nike-Kampagne.* Der Slogan hieß “Believe in something, even if it means sacrificing everything” und wurde begleitet von einem Video, das den Rassismus und die Polizeigewalt thematisierte.*

Als Folge verbrannten einige weiße und konservative US-Amerikaner*innen ihre Nike-Sachen, andere kritische Stimmen fragten sich, wo Nike war, als die Proteste gegen die Polizeigewalt gegenüber Schwarzen abseits der Öffentlichkeit ihren Höhepunkt fanden.*

Sollten wir solche Marken boykottieren, weil sie anscheinend nur Profit machen wollen oder sie mit Stolz tragen, weil wir die Message verbreiten wollen? Wenn wir Unternehmen oder Promis öffentlich kritisieren, kann es dann passieren, dass sie dadurch mehr Aufmerksamkeit bekommen und mehr Kohle machen? Was können wir als 0815-Bürger*innen tun, um wirklich gegen rassistische, sexistische, queerfeindliche, ableistische, also behindertenfeindliche Werbung vorzugehen?

? Die wunderkrassen Schlauköpfe dieser Folge sind: Shaheen Wacker, Fotograf*in &amp; Blogger*in, Naima Limdighri, Journalistin, Kaze Uzumaki, Youtuber &amp; Synchronsprecher, Dominik Djialeu, DJ, Podcaster &amp; Aktivist ?

Im ersten Teil dieser Folge haben wir darüber diskutiert, inwiefern es cool ist, Sponsoren-Deals mit Unternehmen einzugehen, die Dreck am Stecken haben. Verpasst das nicht: https://www.youtube.com/watch?v=jnDasjR_JSY&amp;t

Quellen:
Ethik im Marketing: das Beispiel Nike
tps://scilogs.spektrum.de/gute-geschaefte/ethik-im-marketing-das-beispiel-nike/
Is Nike an Ally now?
https://www.huffpost.com/entry/opinion-nike-kaepernick-ally_n_5b958d9fe4b0cf7b00410607

Props an unser wunderkrasses Team:

Redaktion: Cem Bozdoğan, Nadège Fundschler, Suva Pawloski
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Produktionsleitung: Sarah Wilhelms
Bildregie: Nilgün Akıncı
DOP &amp; Kamera 1: Fabian Uhlmann
Kamera: Kim Vizola, Julian Bobrow, Yoel Díaz Vázquez
Technischer Leiter &amp; Ton: Nico Wegewitz
Tontechnik: Jan Trottnow
Licht: Elliot Bursch
Maske: Betül Dilek
Grafik: Alma Lauer
Schnitt: Stephanie Gotzel, Patryk Puchalski
WDR: Elke Thommessen, Ramona Schipler, Sebastian Göllner, Daniela Woytewicz
funk: Jess Türk
Redaktionsleitung: Esra Karakaya, Alena Dörfler
Chefin vom Dienst: Rea Mahrous

_______________

#KARAKAYATALK gehört zu #funk. Schaut mal rein: 

YouTube: https://youtube.com/funkofficial 
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Facebook: https://facebook.com/funk 

https://go.funk.net/impressum</video:description>
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      <video:title>Wie dreckig sind eure Werbe-Deals? I KARAKAYA TALK</video:title>
      <video:description>Azizams! Ihr habt euer eigenes Business gestartet und seid am Strugglen – da kommt plötzlich eine krasse Marke und bietet euch richtig stabiles Sponsoring an. Einziger Haken: Das, was hinter der Marke steckt, ist eine Katastrophe. Was machen?? Fakt ist: Eine ganze Reihe an Brands und Unternehmen sind eigentlich voll problematisch, weil sie verwerfliche Moves machen. Aber warum nicht mit dreckigem Geld etwas Sauberes machen, wovon am Ende benachteiligte Personen profitieren könnten? Yani warum sollen ausgerechnet diejenigen, die auf das Geld angewiesen sind, Nein sagen? Und gibt es sowas wie sauberes Geld beim Sponsoring überhaupt?

In dieser Folge wird heiß diskutiert, ob es okay ist, Deals mit Marken einzugehen, die eigentlich haram sind. Warum? Weil es so gut wie keine Brand gibt, die keinen Dreck am Stecken hat – wo soll man da anfangen, wo aufhören? Viele große Unternehmen haben zum Beispiel problematische Vorsitzende oder fallen mit sexistischen, queerfeindlichen, rassistischen Werbungen auf – ihre Produkte verkaufen sich trotzdem. Aber wer bekommt eigentlich die Props, wenn bekannte Marken mit Gesichtern von BIPoC werben? Profitieren marginalisierte Personen und ihre Communities von ihrer Sichtbarkeit oder ist es das Unternehmen, das Diversity als Marketingstrategie gezielt für sich nutzt und davon wirtschaftlich profitiert? 

?Das krasse Wissen und die stabilen Meinungen in dieser Folge kommen von: Shaheen Wacker, Fotograf*in &amp; Blogger*in, Naima Limdighri, Journalistin, Kaze Uzumaki, Youtuber &amp; Synchronsprecher, Dominik Djialeu, DJ, Podcaster &amp; Aktivist ?

Props an unser wunderkrasses Team:

Redaktion: Cem Bozdoğan
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Kamera: Kim Vizola, Julian Bobrow, Yoel Díaz Vázquez
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Licht: Elliot Bursch
Maske: Betül Dilek
Grafik: Alma Lauer
Schnitt: Stephanie Gotzel, Patryk Puchalski
WDR: Elke Thommessen, Ramona Schipler, Sebastian Göllner, Daniela Woytewicz
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#KARAKAYATALK gehört zu #funk. Schaut mal rein: 

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Facebook: https://facebook.com/funk 

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      <video:title>Fett sein: Wer profitiert? Wer verliert? I KARAKAYA TALK</video:title>
      <video:description>Habibis, wir müssen reden. Und zwar darüber, wer eigentlich wirklich von der Body-Positivity-Bewegung profitiert. Alles nichts als Geldmacherei? Die fette Cash Cow, die gemolken wird – ohne dass mehrgewichtige Menschen, der eigentliche Kern der Bewegung, davon etwas haben? Oder hilft gerade dieser Hype der Gesellschaft, endlich mal zu checken, dass alle Körper bombe sind?

Fakt ist: &quot;Plus-size&quot; ist ein Ding in unserer Gesellschaft. Kosmetikfirmen entdecken größere Körper für sich. Auf Modezeitschriften räkeln sich Models wie Ashley Graham. Mit Kleidergröße 46 in Bikini, gut. Aber die Australierin erfüllt halt immer noch gewissen Körpernormen. Zum Beispiel das der &quot;Sanduhr&quot;-Körperform, die sich durch einen ausgeprägten Brust- und Hüftbereich und eine schmale Taille auszeichnet. Tess Holliday, Model, Bloggerin und Visagistin aus den USA, trägt sogar Größe 52. Hat sie aber als weiße Frau mit denselben alltäglichen Dingen zu kämpfen wie unsere Gästin Christelle? Spoiler: Nein! Warum die Probleme von dicken Menschen of Colour ganz anders aussehen und mit welchen gesellschaftlichen Hürden sie konfrontiert werden, verrät die FAT-Acceptance-Aktivistin anhand von erleuchtenden Beispielen in dieser Folge. 

Mode ist eben nicht &quot;nur&quot; Kleidung. Sie ist &quot;hochpolitisch&quot;, sagt unsere Gästin Maria. Keine Kleidung zu finden, die dir passt? Politisch! Gezwungen sein, preiswerte Klamotten zu kaufen, weil es deine Größe in nachhaltig einfach nicht gibt? Auch politisch! Einen Job nicht angeboten bekommen, weil du im Bewerbungsgespräch aussiehst wie “ein Lurch&quot;? Erst recht politisch!?
Kann es also doch profitabel für mehrgewichtige Personen sein, wenn die Bewegung #BodyPositivity kommerzialisiert wird, weil dadurch gesellschaftliche Probleme an der Wurzel gepackt werden? Warum ist es so krass wichtig, dass Unternehmen Sensibilisierungs-Coaching einführen müssen? Egal ob gut oder schlecht gemeint - warum müssen Menschen aufhören, Körper zu kommentieren? Was können Allies, also nicht-betroffene Menschen tun, um gegen Diskriminierung gegen mehrgewichtige Personen vorzugehen?

? Wunderkrasse Perspektiven zu dieser Folge haben geliefert:
Christelle Nkwendja-Ngnoubamdjum, Fat-Empowerment Aktivistin, Maria González Leal, Antidiskriminierungsberaterin, Morena Diaz, Grundschullehrerin und Bloggerin und Gelavije Zakeri, Produktionsassistentin bei unseren funk-Geschwistern, den Datteltätern! ?

In Folge 1 “Body Positivity: Nur für Dicke?” haben wir uns gefragt, ob auch “normschönere” Menschen den Hashtag #bodypositivity unter ihren Posts nutzen dürfen und welche Tipps und Tricks es gibt, um sich solidarisch zu verhalten. Guckt, weil es juckt yani ?
https://www.youtube.com/watch?v=93gHEKg0pIg
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Props an unser wunderkrasses Team:

Redaktion: Nadège Fundschler, Azadê Peşmen
Social Media Redaktion: Helena Grüneberg, İlayda Kaplan
Produktionsleitung: Sarah Wilhelms
Bildregie: Markus Prämassing
DOP &amp; Kamera 1: Fabian Uhlmann
Kamera: Atilla Akgül, Kim Vizola, Yoel Díaz Vázquez
Technischer Leiter &amp; Ton: Nico Wegewitz
Tontechnik: Jan Trottnow
Licht: Elliot Bursch
Maske: Betül Dilek
Grafik: Alma Lauer
Schnitt: Stephanie Gotzel, Patryk Puchalski
WDR: Elke Thommessen, Ramona Schipler, Sebastian Göllner, Daniela Woytewicz
funk: Jess Türk
Redaktionsleitung: Esra Karakaya, Alena Dörfler
Chefin vom Dienst: Rea Mahrous

Quellen:

More People Should Be Fat
http://obesitytimebomb.blogspot.com/2011/07/lew-louderback-more-people-should-be.html

Gesellschaft gegen Gewichtsdiskriminierung
https://wahlkompass-antidiskriminierung.de/ltwth2019/gesellschaft-gegen-gewichtsdiskriminierung/

Is Beauty In The Eyes Of The Colonizer?
https://www.npr.org/sections/codeswitch/2019/02/06/685506578/is-beauty-in-the-eyes-of-the-colonizer?t=1583249679313
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Ihr habt einen Themenvorschlag oder wollt live dabei sein? Dann schreibt uns eine Mail oder via Instagram ➥ https://www.instagram.com/karakayatalk/

#KARAKAYATALK gehört jetzt zu #funk. Schaut mal rein: 

YouTube: https://youtube.com/funkofficial 
funk Web-App: https://go.funk.net 
Facebook: https://facebook.com/funk 

https://go.funk.net/impressum</video:description>
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      <video:tag>body positivity</video:tag><video:tag>body positivity deutsch</video:tag><video:tag>body positivity movement</video:tag><video:tag>body positivity instagram deutsch</video:tag><video:tag>body positivity talk</video:tag><video:tag>body positivity video</video:tag><video:tag>body positivity youtube</video:tag><video:tag>body positivity argument</video:tag><video:tag>body positivity bikini</video:tag><video:tag>body positivity debate</video:tag><video:tag>body positivity fashion</video:tag><video:tag>self love body positivity</video:tag><video:tag>körper</video:tag><video:tag>körper annehmen</video:tag><video:tag>körper fett</video:tag><video:tag>Körper dick</video:tag><video:tag>körperfett</video:tag><video:tag>PoC</video:tag><video:tag>BiPoc</video:tag><video:tag>BiPoC Talk</video:tag><video:tag>Rassismus</video:tag>
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      <video:title>Body Positivity: Nur für Dicke? | KARAKAYA TALK</video:title>
      <video:description>“Du bist dick!”, “Du bist fett!” – das klingt erstmal hart beleidigend. Zumindest, wenn du Wörter wie &quot;dick&quot; oder &quot;fett&quot; als Beleidigung empfindest. Guess what, Habibi? Die Body-Positivity-Bewegung macht genau das NICHT!
 
Die Body-Positivity-Bewegung liegt in den sozialen Medien hart im Trend. Über vier Millionen Instagram-Posts gibt es zum Hashtag “Body Positivity” und zwölf Millionen zu “bodypositive”. Schön und gut, aber das Ding ist: Die Posts kommen nicht nur von mehrgewichtigen Menschen ?. Übertrieben viele User*innen nutzen den Hashtag für sich: Dünne, nicht-behinderte, cis-gelesene, durchtrainierte und Diät-besessene Menschen verwenden den Hashtag #BodyPositivity. Aber wem gehört er eigentlich und darf er jemandem gehören? Es gibt viele Posts mit Überschriften wie beispielsweise „Mein Körper, mein Tempel: Gönnt euch ein Schaumbad und vergesst die Chiasamen mit Basilikumdressing nicht”. Ist das der Sinn der Sache?

Fakt ist: Body Positivity ist kein hipper Social-Media-Trend, sondern eine politische Bewegung – verwandt mit der Fat-Acceptance-Bewegung der 60er Jahre.
Wer darf Teil dieser Bewegung – und wer nicht? Ist es verwerflich, wenn auch Menschen eine Stimme in der Bewegung gegeben wird, die Kleidergröße 38 haben und keinen Bock auf Diät oder Magerwahn haben?
                                            
Genau über solche Fragen wird in dieser Folge diskutiert. Natürlich haben wir wieder wunderkrasse Gästinnen eingeladen, die bei leckerem Çay offen und ehrlich über Body Positivity reden. 

Wir hatten die Ehre zu hosten: 
Christelle Nkwendja-Ngnoubamdjum, Fat-Empowerment Aktivistin, Maria González Leal, Antidiskriminierungsberaterin, Morena Diaz, Grundschullehrerin und Bloggerin und an Gelavije Zakeri, Produktionsassistentin bei unseren funk-Geschwistern, den Datteltätern!
 
Yallah, gönnt euch die Folge, wenn ihr Antworten und Gedanken unserer Gäst*innen zu den Fragen hören wollt. Wir denken ab jetzt auf jeden Fall zweimal darüber nach, bevor wir wieder von einer “Bikini-Figur” sprechen oder laut von unseren Diätplänen erzählen.

Props an unser wunderkrasses Team:

Redaktion: Nadège Fundschler
Social Media Redaktion: Helena Grüneberg, İlayda Kaplan
Produktionsleitung: Sarah Wilhelms
Bildregie: Markus Prämassing
DOP &amp; Kamera 1: Fabian Uhlmann
Kamera: Atilla Akgül, Kim Vizola, Yoel Díaz Vázquez
Technischer Leiter &amp; Ton: Nico Wegewitz
Tontechnik: Jan Trottnow
Licht: Elliot Bursch
Maske: Betül Dilek
Grafik: Alma Lauer
Schnitt: Stephanie Gotzel, Patryk Puchalski
WDR: Elke Thommessen, Ramona Schipler, Sebastian Göllner, Daniela Woytewicz
funk: Jess Türk
Redaktionsleitung: Esra Karakaya, Alena Dörfler
Chefin vom Dienst: Rea Mahrous

Quellen:
Ist die Body-Positivity-Bewegung nichts für schlanke Menschen?
https://www.vice.com/de/article/9kpa4e/ist-die-body-positivity-bewegung-nichts-fur-schlanke-menschen
The Body Positive
https://www.thebodypositive.org/about
A Short History of ‘Body Positivity’
https://fusion.tv/story/582813/a-short-history-of-body-positivity/
History of Body Positivity
https://sites.psu.edu/halepassionblog/2018/02/26/history-of-body-positivity/
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Ihr habt einen Themenvorschlag oder wollt live dabei sein? Dann schreibt uns eine Mail oder via Instagram ➥ https://www.instagram.com/karakayatalk/

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https://go.funk.net/impressum</video:description>
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      <video:publication_date>2020-02-26T11:41:30.000Z</video:publication_date>
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      <video:title>Vorurteile über “Asiaten” im Check: Entçayde dich I KARAKAYA TALK</video:title>
      <video:description>Sehen alle “Asiat*innen” gleich aus? Sind “asiatische” Frauen unterwürfig? Altern “asiatische” Menschen langsamer? ? Abayeee! Wir sind für euch mit einem brandneuen Format am Start! Herzlich willkommen bei #Entçaydedich!? Wir greifen Klischees auf und lassen Personen mit ost- und südostasiatischem Background bewerten, was sie von ihnen halten! 

Für die Premiere haben wir unsere Gäst*innen aus dem Talk “Coronavirus: Wie ansteckend ist euer Rassismus?” (https://youtu.be/h4iQ_UqIvYs) ins Rennen geschickt. Sie vertrauen uns im Video ihre persönlichen Erlebnisse an, als sie mit Klischees konfrontiert wurden. Beispielsweise wurde die damals 50-jährige Mutter unserer lieben #funk-Sister Hazel bei der Anmeldung in einem Fitnessstudio nach ihrem Ausweis gefragt: “Sind Sie denn schon 18?”. Lol. Unsere Publikumsgästin Thao erzählt, wie sie in einem Restaurant gekellnert und richtig eklige Sprüche abbekommen hat: Eine unterwürfige “Asiatin”, die dich auch zu Hause bedienen soll?! Den Fehler hat sie dann bei sich selbst gesucht, nach dem Motto: Was kann ich tun, damit ich nicht mehr sexualisiert werde? Viele Klischees tun einfach mies weh.

Falls ihr jetzt gerade denkt: “Klischees kommen aber nicht von irgendwo. Es gibt sie, weil sie oft stimmen”. Dann haltet euch fest, denn Journalistin Lin wird euch im Video einen Brainfuck-Moment geben. Sie erklärt, was es mit dem Phänomen “internalisierter Rassismus” auf sich hat und wie wir dadurch geformt werden.

Was noch wichtig zu sagen ist: Von welchen “Asiaten”, “Asiatinnen” und “Asiat*innen” sprechen wir überhaupt? Der Kontinent Asien ist riesig und reich an Sprachen, Kulturen und Ethnien. Sprechen wir von Asiat*innen, müssten zum Beispiel auch Inder*innen oder Iraner*innen gemeint sein. In Deutschland denken wir bei dem Wort “asiatisch” aber oft direkt an Chines*innen, Japaner*innen, Thailänder*innen oder Vietnames*innen. Sie werden als asiatisch gelesen.

? Shoutout an unsere wunderkrassen Gäst*innen Thao Ho, Autorin, Hazel Nguyen, YouTuberin beim funk-Kanal “Pocket Money”, Dirk Maiina, ihr Produzent, Lin Hierse, Redakteurin und Marvin Xin Ku, Journalist. Danke, dass es euch gibt! ?

In Folge 1 “Coronavirus: Wie ansteckend ist euer Rassismus?” diskutieren wir darüber, wie der Coronavirus eigentlich nur als Ventil für den latenten Rassismus in Deutschland benutzt wird. Yallah klickt hier: https://www.youtube.com/watch?v=h4iQ_UqIvYs ✨

INSPIRED BY JUBILEE - SPECTRUM
https://www.youtube.com/user/jubileeProject

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Props an unser wunderkrasses Team:

Redaktion: Cem Bozdoğan
Social Media Redaktion: Helena Grüneberg, İlayda Kaplan
Herstellungs- &amp; Aufnahmeleitung: Sarah Wilhelms
Bildregie: Nilgün Akıncı
DOP &amp; Kamera 1: Fabian Uhlmann
Kamera: Atilla Akgül, Yoel Díaz Vazquez, Kim Vizola
Technischer Leiter &amp; Ton: Nico Wegewitz
Tontechnik: Jan Trottnow, Ümit Karataş-İlidi
Licht: Elliot Bursch
Maske: Betül Dilek
Grafik: Alma Lauer
Schnitt: Stephanie Gotzel, Patryk Puchalski
WDR: Elke Thommessen, Ramona Schipler, Sebastian Göllner, Daniela Woytewicz
funk: Jess Türk
Redaktionsleitung: Esra Karakaya, Alena Dörfler
Chefin vom Dienst: Rea Mahrous

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Ihr habt einen Themenvorschlag oder wollt live dabei sein? Dann schreibt uns eine Mail oder via Instagram ➥ https://www.instagram.com/karakayatalk/

#KARAKAYATALK gehört jetzt zu #funk. Schaut mal rein: 

YouTube: https://youtube.com/funkofficial 
funk Web-App: https://go.funk.net

Facebook: https://facebook.com/funk 

https://go.funk.net/impressum</video:description>
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      <video:tag>asiaten</video:tag><video:tag>asiaten essen</video:tag><video:tag>asiaten alkohol</video:tag><video:tag>asiatin</video:tag><video:tag>asiaten musik</video:tag><video:tag>asiaten tanzen</video:tag><video:tag>asiaten auseinanderhalten</video:tag><video:tag>asiaten aussehen unterschiede</video:tag><video:tag>asiaten alkohol gen</video:tag><video:tag>asiaten fakten</video:tag><video:tag>asiaten gesichter unterschiede</video:tag><video:tag>Asiatisch</video:tag><video:tag>typisch asiatisch</video:tag><video:tag>pocket hazel asiaten</video:tag><video:tag>Vorurteil</video:tag><video:tag>vorurteilscheck</video:tag><video:tag>vorurteilscheck china</video:tag><video:tag>vorurteil beispiel</video:tag><video:tag>Klischee</video:tag><video:tag>Klischees</video:tag><video:tag>klischeehaft</video:tag><video:tag>klischee belichten</video:tag><video:tag>Stereotyp</video:tag><video:tag>Stereotype</video:tag><video:tag>stereotyp klischee vorurteil</video:tag><video:tag>pocket hazel fernsehen</video:tag><video:tag>pocket hazel vietnam</video:tag><video:tag>pocket hazel asien</video:tag><video:tag>pocket hazel corona</video:tag><video:tag>pocket hazel china</video:tag>
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      <video:title>Coronavirus: Wie ansteckend ist euer Rassismus? I KARAKAYA TALK</video:title>
      <video:description>Wir haben den Heckmeck um den Coronavirus genau beobachtet und festgestellt: Wie die deutschen Medien über das Coronavirus sprechen, zeigt Rassismus gegenüber asiatischen Menschen. “China-Virus”*, “Chinaseuche”*, “Gelbe Gefahr”?!* – geht’s noch?! Liebe deutsche Medienlandschaft, was los bei dir? Für Begriffe wie diese haben wir ein Hühnchen mit dir zu rupfen! 

Denn seit der Coronavirus medial so viel und irrational besprochen wird, erleben asiatisch gelesene Menschen rassistische Anfeindungen, werden ignoriert, schief angeguckt, gemieden, bespuckt etc. Hömma uff, wie kann das sein?*

Rassismus in Verbindung mit dem Coronavirus? Erst kürzlich musste Marvin, einer unserer Gäste, bei einem Interview im Berliner Zoo genau so was erleben. &quot;Als ich zwei Mitarbeiter ansprach, traten sie zwei Schritte zurück und schauten irritiert,&quot; erzählt Marvin uns. Als der Mitarbeiter sich wortlos entfernte, fragte seine Kollegin ihn “Und, haste auch Angst, dich mit Corona anzustecken?” WTF!? Auch in der taz* berichtet Tanzlehrerin und Make-up Artist Sammi Yang, dass sie wegen ihrer chinesischen Migrationsbiographie nicht mehr zu ihrer Frauenärztin durfte. Warum? Weil die Praxis keine chinesischen Patient*innen mehr behandeln will. Für asiatisch gelesene Menschen sind Erfahrungen wie diese Grund genug, sich zu wehren – beispielsweise in den sozialen Netzwerken unter dem Hashtag #IchbinkeinVirus.*

Was lösen Begriffe wie &quot;China-Seuche&quot;, die gerade in den Medien kursieren, aus und womit spielen sie? Darf Journalismus grenzenlos sein? Und wie sehr leiden asiatisch gelesene Menschen eigentlich aufgrund solcher reißerischen Headlines? Wir haben alles stehen und liegen lassen, unsere Vorbereitungen für ein ursprünglich anderes Thema bei Seite gepackt und innerhalb von zwei Tagen einen komplett neuen Plan gezaubert. So viele nervenaufreibende Fragen und krass spannende Perspektiven bietet euch diese Sponti-Folge von KARAKAYA TALK. ? 

Wir haben uns Bubble Tea und Glückskekse reingezogen und uns geht es blendend. Also yallah, kauft ein paar Snacks im Asia-Supermarkt, um unsere Geschwister zu unterstützen und während “KARAKAYA and Grill” eurem Gaumen was Gutes zu tun!
Wir danken unseren wunderkrassen Gäst*innen, sich die Kraft für dieses Thema genommen zu haben! Wir küssen den Kopf von Hazel Ngyuen, der YouTuberin beim funk-Kanal “Pocket Money”, ihrem Produzenten Dirk Maiina, der Redakteurin Lin Hierse und dem Journalisten Marvin Xin Ku. MWUAH! ?
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Props an unser wunderkrasses Team:

Redaktion: Cem Bozdoğan
Social Media Redaktion: Helena Grüneberg, İlayda Kaplan
Herstellungs- &amp; Aufnahmeleitung: Sarah Wilhelms
Bildregie: Nilgün Akıncı
DOP &amp; Kamera 1: Fabian Uhlmann
Kamera: Atilla Akgül, Yoel Díaz Vazquez, Kim Vizola
Technischer Leiter &amp; Ton: Nico Wegewitz
Tontechnik: Jan Trottnow, Ümit Karataş-İlidi
Licht: Elliot Bursch
Maske: Betül Dilek
Grafik: Alma Lauer
Schnitt: Stephanie Gotzel, Patryk Puchalski
WDR: Elke Thommessen, Ramona Schipler, Sebastian Göllner, Daniela Woytewicz
funk: Jess Türk
Redaktionsleitung: Esra Karakaya, Alena Dörfler
Chefin vom Dienst: Rea Mahrous

Quellen:

Ist das China-Virus wirklich gefährlich?
https://www.bild.de/video/clip/news/ist-das-china-virus-wirklich-gefaehrlich-coronavirus-stellen-sie-ihre-fragen-im-bild-live-67632012.bild.html

Wie schlimm ist die neue China-Seuche?
https://www.bild.de/ratgeber/2020/ratgeber/lungeninfektion-wie-schlimm-ist-die-neue-china-seuche-67195832.bild.html

Chinesin in Berlin rassistisch beleidigt und geschlagen
https://www.morgenpost.de/berlin/polizeibericht/article228303991/Chinesin-in-Berlin-rassistisch-beleidigt-und-geschlagen.html
Angst vor Coronavirus - Wenn &quot;Chinese&quot; zum Schimpfwort wird. (ZDF):
https://www.zdf.de/nachrichten/panorama/rassismus-wegen-coronavirus-100.html

“Nehmen Sie es nicht persönlich” (taz):
https://taz.de/Coronavirus-und-Rassismus/!5662444/

Menschen wehren sich gegen rassistische Äußerungen im Zuge des Corona-Virus (BR):
https://www.br.de/radio/bayern2/sendungen/zuendfunk/menschen-wehren-sich-gegen-rassistische-aeusserungen-nach-dem-corona-virus100.html 

Die “gelbe Gefahr”
http://ieg-ego.eu/de/threads/europaeische-medien/europaeische-medienereignisse/thoralf-klein-die-gelbe-gefahr#DerBoxeraufstand19001901unddieGefahrinbzwvonOstasien
&quot;Bis hin zu offenem Rassismus&quot;
https://www.tagesschau.de/inland/chinesen-ausgrenzung-corona-101.html
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https://go.funk.net/impressum</video:description>
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      <video:publication_date>2020-02-12T10:09:56.000Z</video:publication_date>
      <video:tag>corona</video:tag><video:tag>Coronavirus</video:tag><video:tag>Coronavirus wuhan</video:tag><video:tag>Coronavirus europa</video:tag><video:tag>Coronavirus China</video:tag><video:tag>coronavirus bild</video:tag><video:tag>coronavirus auswirkung</video:tag><video:tag>coronavirus aufklärung</video:tag><video:tag>coronavirus äußerung</video:tag><video:tag>coronavirus berlin</video:tag><video:tag>coronavirus behandlung</video:tag><video:tag>coronavirus aktuell</video:tag><video:tag>coronavirus erkennen</video:tag><video:tag>coronavirus fakten</video:tag><video:tag>coronavirus folgen</video:tag><video:tag>coronavirus mundschutz</video:tag><video:tag>coronavirus notstand</video:tag><video:tag>coronavirus neuigkeiten</video:tag><video:tag>coronavirus realtalk</video:tag><video:tag>coronavirus übertragung</video:tag><video:tag>coronavirus wie schlimm</video:tag><video:tag>coronavirus weltweit</video:tag>
    </video:video>
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      <video:title>Blackfishing: Fame für dich, Hate für mich | KARAKAYA TALK</video:title>
      <video:description>Tamam, ihr seid heiß aufs neue Video - doch bevor ihr es euch reinzieht, hier eine Triggerwarnung: Im Video kommen rassistische Handlungen (Blackfishing, kulturelle Aneignung) vor. An manchen Stellen wird auch nicht so korrekte Sprache benutzt, die Schwarze und von Rassismus betroffene Personen belasten oder triggern könnten. Triggerwarning Ende. 

Darf es ein Fashion-Trend sein, Schwarz zu sein? Ist #Blackfishing okay oder einfach nur rassistische Kackscheiße? Sängerin Ariana Grande, Youtuberin Shirin David und Instagramerin Emma Hallberg standen jedenfalls dafür in der Kritik – und kassieren trotzdem krassen Fame. Drei nicht-Schwarze Frauen, die aber so tun, als ob – und Mode-Magazine wie die ELLE feiern in der Ausgabe “Back to Black” Schwarze Frauen als Mode-Trend. 

Dunkles Make-Up, aufgespritzte Lippen und Hintern, Frisuren der Black-Culture bei nicht-Schwarzen Personen - so kann #Blackfishing aussehen. Im Talk wird darüber gesprochen, mit welchen Rassismen Schwarze täglich konfrontiert werden. Ist es dann okay, nach Lust und Laune auf Schwarz zu tun und dann wieder in seine eigentliche Rolle zu schlüpfen, wenn der Schuh drückt? Oder ist es eine Konsequenz der Globalisierung? Sollten sich in einer globalisierten Welt nicht Kulturen und Elemente vermischen? 

Die Zeit ist im Wandel - so auch Unternehmenskonzepte. Mehr und mehr Firmen und Brands, wie zum Beispiel Nike, setzen sich für Diversity ein. Auf Werbeplakaten und Werbespots wird mit “Multikulti” geworben, mit Gesichtern von #BIPoC. Heißt das, dass die Gesellschaft endlich angekommen ist? Oder benutzen die meisten Firmen Diversität nur als Marketinginstrument, um sich nach außen hin ‘tolerant’ und ‘revolutionär’ auszugeben? Aber wie vielfältig sind wir, wenn wir uns vordergründig damit schmücken? Und wenn wir gewisse Menschen als “besonders” darstellen und sie als Aushängeschild für Diversität benutzen? Das nennt man übrigens “Tokenism” oder den Maskottchen-Effekt, wie Journalistin und Podcaststserin Alice Hasters ihn nennt.

Krasses Thema, wunderkrasse Gäst*tinnen: Fabienne Sand, Autorin und Redakteurin, Enyonam Tetteh-Klu, DJ und Studentin, Lana Olayiwola-Olosun, Studentin, und Jana Heinemann, Modedesignerin.

In Folge 1 “Blackfishing: Rassismus oder Wertschätzung?” diskutieren wir über den Unterschied zwischen kultureller Aneignung und kultureller Wertschätzung. Es gibt großen Klärungsbedarf! Guck rein wenn du k1 Lauch bist! ✨
https://www.youtube.com/watch?v=-dw334F6ngA
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Props an unser wunderkrasses Team:

Redaktion: Nadège Fundschler, Cem Bozdoğan
Social Media Redaktion: Helena Grüneberg, Ilayda Kaplan
Herstellungs- &amp; Aufnahmeleitung: Florian Schumann
Bildregie: Nilgün Akıncı
Kamera: Fabian Uhlmann, Atilla Akgül, Harebell Suzuki, Yoel Díaz Vazquez
Technischer Leiter &amp; Ton: Nico Wegewitz
Tontechnik: Jan Trottnow, Ümit Karataş-İlidi
Licht: Elliot Bursch
Maske: Betül Dilek
Grafik: Alma Lauer
Schnitt: Stephanie Gotzel, Patryk Puchalski
WDR: Elke Thommessen, Ramona Schipler, Sebastian Göllner, Daniela Woytewicz
funk: Jess Türk
Redaktionsleitung: Esra Karakaya, Alena Dörfler

Quellen:

Color-Blind Ideology and the Cultural Appropriation of Hip-Hop
https://journals.sagepub.com/doi/10.1177/0891241606286997

Berufserfolg von jungen Erwachsenen mit Migrationshintergrund. Wie Ausbildungsabschlüsse, ethnische Herkunft und ein deutscher Pass die Arbeitsmarktchancen beeinflussen.
https://link.springer.com/chapter/10.1007/978-3-531-93232-3_9

Motto: Diversity? Schon klar. Wirklich divers ist hier höchstens die &quot;Meeedchen&quot;-Verachtung
https://www.stern.de/kultur/tv/germanys-next-topmodel/-germany-s-next-topmodel---motto--diversity--schon-klar--die-tv-kritik-8570882.html

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https://go.funk.net/impressum</video:description>
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      <video:publication_date>2020-02-03T15:10:04.000Z</video:publication_date>
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      <video:title>Blackfishing: Bist du Schwarz oder tust du nur so?</video:title>
      <video:description>[ ∴ DISCLAIMER: In dieser Folge geht es um rassistische Praktiken, die für Schwarze und von Rassismus betroffene Menschen belastend wirken oder triggern könnten (Blackfishing, Blackfacing, kulturelle Aneignung). ∴ ]

Ist es okay, sich “andere” Kulturen anzueignen, weil man sie interessant findet und sich von ihnen inspirieren lassen möchte? Oder gehört mehr dazu, wie das Auseinandersetzen mit gesellschaftlichen Strukturen, kulturellem Erbe und dem Alltag der Menschen, die eine Gesellschaft und Kultur formen? Sind Schwarze Menschen trendy und dürfen sich nicht-Schwarze Menschen so kleiden, schminken, operieren und gebärden, dass sie als Schwarz wahrgenommen werden? Dürfen alle alles? Wo hört kulturelle Wertschätzung auf und wird kulturelle Aneignung?

„Baby, wir sind on-off, on-off, yeah“ singt die deutsche Rapperin Shirin David in ihrem Song „On Off“. Ziemlich off: Das dunkle Make-Up, das Shirin im dazugehörigen Musikvideo benutzt, sagt beispielsweise Musikjournalistin Helen Fares und kritisiert den Look. Sie wirft Shirin David vor, Schwarz aussehen zu wollen, obwohl sie einen litauischen und persischen Background hat. Ist das kulturelle Wertschätzung oder eignet sie sich damit die Schwarze Kultur an?

Dasselbe wird auch Ariana Grande vorgeworfen: Ihr Nachname ist italienisch, ihr wird aber vorgeworfen, ihn spanisch auszusprechen, damit sie als “Latina” gelesen wird. Auch sie hat mit der Zeit Selbstbräuner und dunklere Schminke genutzt. Einige Fans dachten lange, sie sei tatsächlich Schwarz. Ist Schwarzsein zum Trend geworden, der sich gut vermarkten lässt?

Auch der Zeitschrift “Elle” wird vorgeworfen, Schwarzsein als Vermarktungsstrategie zu nutzen. In der November-Ausgabe wurden unter der Überschrift „Back to Black – Schwarz ist unwiderstehlich“ nicht nur Klamotten aufgelistet, sondern auch Schwarze Models. Dadurch bekommt man den Eindruck, dass nicht nur schwarze Kleidung, sondern auch Schwarze Menschen ein Fashion-Trend seien. Außerdem wurden zwei Schwarze Models, Naomi Chin Wing und Janaye Furman, namentlich verwechselt. Sieht so Wertschätzung aus?

Der zentrale Kritikpunkt von Blackfishing: Weiße Mensch nutzen die Kultur, das Aussehen und die Kleidung Schwarzer Menschen sozusagen als Accessoire. Denn: Ein Schwarzer Mensch kann seine Kultur und seine Hautfarbe nicht einfach so ablegen. Ein weißer Mensch schon – und kann sich damit jeglicher Diskriminierung entziehen, die Schwarze Menschen aufgrund ihrer Merkmale häufig erfahren. Dass Schwarzsein als Ware gesehen wird, die sich gut vermarkten lässt, ist ein weiterer Aspekt.

Bei Blackfishing geht es also eher um die Vermarktung von Personen während es bei anderen rassistische Praktiken, wie zum Beispiel Blackfacing, darum geht, sich plump und karikierend über Schwarze Menschen lustig zu machen. Blackfacing ist eine eher unterschwelligere Form der kulturellen Aneignung, der Fetischisierung und Sexualisierung von Körpern und Kulturen Schwarzer Menschen.

Mit sehr unterschiedlichen Perspektiven führen unsere Gästinnen Fabienne Sand, Autorin und Redakteurin, Enyonam Tetteh-Klu, DJ und Studentin, Lana Olayiwola-Olosun, Studentin, und Jana Heinemann, Modedesignerin, eine fruchtbare und bewegende Diskussion. 
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Props an unser wunderkrasses Team:

Redaktion: Azadê Peşmen, Cem Bozdoğan
Social Media Redaktion: Helena Grüneberg, Ilayda Kaplan
Herstellungs- &amp; Aufnahmeleitung: Florian Schumann
Bildregie: Nilgün Akıncı
Kamera: Sebastian Lindner, Atilla Akgül, Harebell Suzuki, Yoel Díaz Vazquez
Technischer Leiter &amp; Ton: Nico Wegewitz
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Schnitt: Stephanie Gotzel, Patryk Puchalski
WDR: Elke Thommessen, Ramona Schipler, Sebastian Göllner, Daniela Woytewicz
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Redaktionsleitung: Esra Karakaya, Alena Dörfler

Quellen:

“On Off” von Shirin David:
https://www.youtube.com/watch?v=z-N2Y2NC0BM

Blackfacing-Vorwürfe gegen Shirin David (rap.de):
https://rap.de/news/170630-blackfacing-vorwuerfe-gegen-shirin-david/

Fans, die glaubten, Ariana Grande sei Schwarz (Twitter):
https://twitter.com/EBONYMINS/status/1083210421228584960

Blackfishing: Warum es nicht cool ist, sich eine dunklere Hautfarbe zu schminken (ze.tt):
https://ze.tt/blackfishing-warum-es-nicht-cool-ist-sich-dunkler-zu-schminken/

Warum es problematisch sein kann, wenn eine weiße Person ein Emoji mit dunkler Haut benutzt (ze.tt):
https://ze.tt/warum-es-problematisch-sein-kann-wenn-eine-weisse-person-ein-emoji-mit-dunkler-haut-benutzt/

&apos;Wear a weave at work - your afro hair is unprofessional&apos; (BBC):
https://www.bbc.com/news/uk-36279845 
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      <video:publication_date>2020-01-29T10:51:08.000Z</video:publication_date>
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      <video:title>Psychotherapie: Räumt die Couch, die Kanaks kommen I KARAKAYA TALK</video:title>
      <video:description>[ ∴ DISCLAIMER: Diese Episode beinhaltet Diskussionsbeiträge zum Thema psychische Störungen und Psychotherapie und könnte belastend wirken. Bitte wendet euch an einen Arzt oder eine Ärztin, wenn ihr Hilfe braucht. Eine Diagnose kann nur von einem*r Expert*in gestellt werden ∴ ]

Haben BIPoC einen erschwerten Zugang zum Psychologiestudium oder warum gibt es so wenige Psychotherapeut*innen mit Migrationsgeschichte? 

Der Numerus clausus für das Psychologie-Studium an der Freien Universität Berlin beispielsweise liegt momentan bei 1,0*. Nur Abiturient*innen mit besonders gutem Abschluss oder mit den nötigen finanziellen Ressourcen können ein Studium antreten – denn für eine universitäre Ausbildung ohne Zulassungsbeschränkung muss man ordentlich blechen. Beispielsweise kostet ein Privatstudium an der Medical School Berlin 650,00 Euro pro Monat*. Bedeutet das für Kids aus migrantischen Arbeiter*innen-Familien, dass sie so gut wie keine Chancen haben? 

Personen aus migrantischen Arbeiter*innen-Familien haben vergleichsweise mehr Struggles in ihren Werdegängen, als Personen aus einem Arbeiter*innen-Kontext ohne Migrationsbiographie. Das liegt nicht nur an fehlenden sozialen Ressourcen wie mangelnden Kontakten oder Zugängen zur Bildung, sondern auch an rassistischen Strukturen. Verschiedene Studien beweisen, dass Personen mit ausländischen Namen sich öfter bewerben müssen, als Personen mit deutschem Namen.*

Auch kommt neben der finanziellen Stabilität die emotionale Gesundheit zu kurz: Laut dem DGPPN (Deutsche Gesellschaft für Psychiatrie und Psychotherapie, Psychosomatik und Nervenheilkunde) ist Deutschland nicht in der Lage, die Bedürfnisse der 21 Prozent Menschen mit Migrationsbiografie entsprechend zu versorgen*. Somit besteht die Gefahr, dass die Krankheiten der BiPoC-Patient*innen zum Dauerzustand werden. 

Außerdem stellt sich die Frage, ob es generell zu wenig Therapeut*innen gibt, um die Anzahl der Therapie-Bedürftigen zu decken? Der Weg zur #Psychotherapie erweist sich als äußerst schwierig, da ellenlange Wartelisten und sich quer-stellende Krankenkasse ernstzunehmende Hürden darstellen. 

Für die zweite Talk-Runde der Mental-Health-Reihe sind unsere wunderkrassen Gäst*innen Journalistin und DJ Miriam Davoudvandi, Dolmetscher für Menschen mit Fluchterfahrung und Späti-Besitzer Heja Muhsin, Psychologin Stephanie Cuff-Schöttle sowie Student und Blogger Devin Detin wieder mit dabei und diskutieren über die verschiedenen Zugänge im Psychologie-Spektrum.

In Folge 1 ““Generation Krank”: Müssen wir alle in Therapie?” diskutieren wir über den schwierigen Zugang zum Psychologiestudium und teilen persönliche Erfahrungen mit Psychotherapien. Verpasst das nicht! ✨
https://youtu.be/5WkS0xvoIRc 
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KONTAKTSTELLEN

Wenn du in eine Not- oder Krisensituation geraten bist, kannst du dich rund um die Uhr an die TelefonSeelsorge wenden und anonym sowie kostenfrei über deine Sorgen mit einer Person sprechen:
0800 111 0 111
0800 111 0 222

Wenn du psychologische Hilfe brauchst und/oder nach eine*m Psychotherapeut*in suchst, können folgende Anlaufstellen behilflich sein:

 ►Terminservicestelle Psychotherapie (Telefonberatung)
Tel: 116 117

 ► Kassenärztliche Bundesvereinigung (Online-Suche)
https://www.kbv.de/html/arztsuche.php

 ► Psychotherapeutische Anlaufstellen für Menschen mit Migrationsgeschichte 
 ► Zentrum für Interkulturelle Psychiatrie &amp; Psychotherapie in Berlin
Tel: +49 30 450 517 095
 ► Mitgliedszentren und Fördermitglieder der Bundesweiten Arbeitsgemeinschaft der psychosozialen Zentren für Flüchtlinge und Folteropfer (BAfF)
http://www.baff-zentren.org/mitgliedszentren-und-foerdermitglieder/

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Quellen:

Numerus Clausus an der Freien Universität Berlin
https://www.fu-berlin.de/studium/docs/DOC/ncliste_staatsexamen_und_monobachelor.pdf

Gefahr von Chronifizierung bei Menschen mit Migrationsbiografie
https://www.dgppn.de/die-dgppn/referate/interkulturelle-psychiatrie-und-psychotherapie-migration.html

Studiengebühren der Medical School Berlin für das Psychologie-Studium
https://www.medicalschool-berlin.de/studiengaenge/fakultaet-naturwissenschaften-universitaet/bachelorstudiengang/psychologie/ 

Bildungsbenachteiligungen für Personen aus Arbeiter*innenhaushalten 
https://www.zeit.de/2017/22/soziale-herkunft-eltern-bildung-studium 

Benachteiligungen auf dem Arbeitsmarkt durch ausländische Namen 
https://www.karriere.de/diskriminierung-wenn-der-name-ueber-die-karriere-entscheidet/23048962.html

Rassismus &amp; Diskriminierung in Deutschland
https://heimatkunde.boell.de/sites/default/files/dossier_rassismus_und_diskriminierung.pdf#page=31

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https://go.funk.net/impressum</video:description>
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      <video:tag>BiPoc</video:tag><video:tag>Rassismus</video:tag><video:tag>Kolonialismus</video:tag><video:tag>Imperialismus</video:tag><video:tag>globaler Norden</video:tag><video:tag>globaler Süden</video:tag><video:tag>Psycho</video:tag><video:tag>psychologie</video:tag><video:tag>psychosocial</video:tag><video:tag>psycho bruder</video:tag><video:tag>psycho ding</video:tag><video:tag>psycho deutsch</video:tag><video:tag>psycho fakten</video:tag><video:tag>psycho frau</video:tag><video:tag>depressionen</video:tag><video:tag>depression doku</video:tag><video:tag>depression erkennen</video:tag><video:tag>depression and anxiety</video:tag><video:tag>depression angehörige</video:tag><video:tag>depression ängste</video:tag><video:tag>depression ängste überwinden</video:tag><video:tag>depression bei männern</video:tag><video:tag>depression besiegen</video:tag><video:tag>depression behandlung</video:tag><video:tag>depression beziehung</video:tag><video:tag>depression burnout</video:tag><video:tag>depression bei jungen menschen</video:tag><video:tag>depression behandeln</video:tag><video:tag>depression deutsch</video:tag><video:tag>depression diagnose</video:tag>
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      <video:title>Kranke Kanaks: Macht mal Therapie ja I KARAKAYA TALK</video:title>
      <video:description>[ ∴ DISCLAIMER: Diese Episode beinhaltet Diskussionsbeiträge zum Thema psychische Störungen und Psychotherapie und könnte belastend wirken. Bitte wendet euch an einen Arzt oder eine Ärztin, wenn ihr Hilfe braucht. Eine Diagnose kann nur von einem*r Expert*in gestellt werden ∴ ]

Wenn unser Körper krank ist, dann gehen wir zu einem Arzt oder einer Ärztin. Geht es aber unsere Seele schlecht, trauen wir uns oft nicht, zu einer Psychotherapie zu gehen. Das Thema ist immer noch ein Tabu in unserer Gesellschaft. Aber - das ändert sich langsam. 

In den sozialen Medien zum Beispiel sprechen immer mehr Menschen offen über #MentalHealth, ihre psychische Gesundheit. Auch in der Popkultur ist das Thema mittlerweile angekommen: Stars wie Selena Gomez oder Keri Hilson machen ihre Depression öffentlich, um psychische Belastungen zu enttabuisieren. 

Auch wenn der Entschluss gefallen ist, zum/r Psychotherapeuten*in zu gehen, gibt es immer noch große Hürden. Lange Wartezeiten für den ersten Termin oder Zweifel, ob der/die Psychotherapeut*in unsere Gedanken und Probleme wirklich nachvollziehen kann. Und: Wie finde ich überhaupt den/die richtige(n) Therapeut*in? Denn derzeit gibt es 13.938 Fachärztinnen und Fachärzte für Psychiatrie und Psychotherapie bzw. Nervenheilkunde in Deutschland. Von denen sind 51 Prozent männlich und 71 Prozent älter als 50 Jahre. Das heißt: Die Chance, eine unter 50-jährige Frau als Therapeutin zu bekommen, ist gering. Therapeutinnen oder Therapeuten of Color sind nicht gelistet. 
Brauchen BiPOC-Patienten*innen eigene Therapieformen oder Therapeuten*innen mit Rassismuserfahrungen? Um diese Fragen und um allgemeine Erfahrungen im Umgang mit Mental Health geht es in dieser Folge von KARAKAYA Talk.

Legt die Füße hoch und hört unseren zuckersüßen Gäst*innen mit krassem Wissen und wertvollen Erfahrungen zu. Danke, dass wir so viel von euch lernen dürfen ??.
Kuss auf die Köpfe von:
Stephanie Cuff-Schöttle, Diplom-Psychologin
Devin Detin, Student
Miriam Davoudvandi, Musikjournalistin &amp; DJ
Heja Muhsin, Späti-Besitzer und Dolmetscher für Menschen mit Fluchterfahrung
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 Wenn du psychologische Hilfe brauchst und/oder nach eine*m Psychotherapeut*in suchst, können folgende Anlaufstellen behilflich sein:

 ►Terminservicestelle Psychotherapie (Telefonberatung)
Tel: 116 117

 ► Kassenärztliche Bundesvereinigung (Online-Suche)
https://www.kbv.de/html/arztsuche.php

 ► Psychotherapeutische Anlaufstellen für Menschen mit Migrationsgeschichte 
 ► Zentrum für Interkulturelle Psychiatrie &amp; Psychotherapie in Berlin
Tel: +49 30 450 517 095
 ► Mitgliedszentren und Fördermitglieder der Bundesweiten Arbeitsgemeinschaft der psychosozialen Zentren für Flüchtlinge und Folteropfer (BAfF)
http://www.baff-zentren.org/mitgliedszentren-und-foerdermitglieder/ 
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Schnitt: Stephanie Gotzel
WDR: Elke Thommessen, Ramona Schipler, Sebastian Göllner, Daniela Woytewicz
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Quellen:

Psychisch Erkrankte in Deutschland:
https://www.dgppn.de/schwerpunkte/zahlenundfakten.html

Psychische Erkrankung als Ursache für Berufsunfähigkeit:
https://de.statista.com/themen/1318/psychische-erkrankungen/

Anzahl der Ärzt*innen in der Psychiatrie und Psychotherapie:
https://www.bundesaerztekammer.de/fileadmin/user_upload/downloads/pdf-Ordner/Statistik2018/Stat18AbbTab.pdf

Alter und Geschlecht der Ärzt*innen:
https://www.dgppn.de/_Resources/Persistent/154e18a8cebe41667ae22665162be21ad726e8b8/Factsheet_Psychiatrie.pdf
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#KARAKAYATALK gehört jetzt zu #funk. Schaut mal rein: 

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https://go.funk.net/impressum</video:description>
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      <video:tag>Psycho</video:tag><video:tag>Psychologie</video:tag><video:tag>psychosocial</video:tag><video:tag>psycho bruder</video:tag><video:tag>psycho ding</video:tag><video:tag>psycho deutsch</video:tag><video:tag>psycho fakten</video:tag><video:tag>psycho frau</video:tag><video:tag>depressionen</video:tag><video:tag>depression doku</video:tag><video:tag>depression erkennen</video:tag><video:tag>depression and anxiety</video:tag><video:tag>depression angehörige</video:tag><video:tag>depression ängste</video:tag><video:tag>depression ängste überwinden</video:tag><video:tag>psychotherapie ausbildung</video:tag><video:tag>psychotherapie verhaltenstherapie</video:tag><video:tag>psychotherapie beispiel</video:tag><video:tag>psychotherapie depression</video:tag><video:tag>psychotherapie dokumentation</video:tag><video:tag>psychotherapie erfahrung</video:tag><video:tag>psychotherapie fragen</video:tag><video:tag>psychotherapie flüchtlinge</video:tag><video:tag>psychotherapie finden</video:tag><video:tag>depression heilung</video:tag><video:tag>depression familie</video:tag><video:tag>depression funk</video:tag><video:tag>depression gott</video:tag>
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      <video:title>Outtakes 2019: Lachen über Fails | KARAKAYA TALK</video:title>
      <video:description>☛ Habubis! Was war das bitte für ein geiles Jahr?. 

Viele von unseren Mitgliedern haben die Geschehnisse Revue passieren lassen und sind dann oft zum Heulen in die Ecke gegangen (nicht nur Cem). 2019 war ein emotionaler Rollercoaster: In der Redaktion ging es drunter und drüber: Wir haben Meinungsverschiedenheiten gemeistert, Leute sind gekommen und gegangen, Technik hat ständig Faxen gemacht, die Zeit ist an uns vorbei gedüst und zack sind sind wir schon drei Monate als KARAKAYA TALK bei @funk. 

Wir sind bisschen stolz auf uns, weil wir mit euch zusammen ein Format auf die Beine gestellt haben, das die Nation so noch nie gesehen hat! Unser größter Dank gilt unseren Supporter*innen: Ohne euch, wären wir nix! Wir kommen nicht drauf klar, was für eine geile Community wir haben und freuen uns über ständigen Zuwachs. Deswegen: Sag deinem Kuseng Bescheid, teile es deiner Nachhilfelehrerin mit, erzähle es deinen Lieblings-Lästerteyzes in deiner Gemeinde. KARAKAYA TALK will mit euch 2020 übernehmen. ? 

Wir hoffen weiterhin auf heiße aber stets respektvolle Diskussionen, viel Gelächter und natürlich guten Çay. Die Host Esra und das ganze Team wünschen euch einen wunderkrassen Rutsch ins neue Jahr. Möget ihr 2020 mit viel Liebe, Energie und Gesundheit aufgefangen werden. Yalla bye!

☾ Was wünscht ihr euch im nächsten Jahr von uns? ?

▬ ▬ ▬ ▬ ▬ ▬ ▬ ▬ ▬ ▬ 

☾ Alle Folgen von 2019 ☾

 ► Wie weiß ist Klimaaktivismus? || https://www.youtube.com/watch?v=iXtzy2RLjc8&amp;t=1745s

 ► Verkackt- ob mit oder ohne Kopftuch || https://www.youtube.com/watch?v=o_fRolD_m5M&amp;list=TLPQMTkxMjIwMTk2DUZU-chSiw&amp;index=4

 ► Kopftuch abnehmen: Vorbilder müssen Verantwortung übernehmen || https://www.youtube.com/watch?v=7iFhf5iIAeo&amp;list=TLPQMTkxMjIwMTk2DUZU-chSiw&amp;index=3

 ► Straße oder Bundestag - Wie kann ich die Welt besser machen? || https://www.youtube.com/watch?v=O2YPVwXRqK8&amp;list=TLPQMTkxMjIwMTk2DUZU-chSiw&amp;index=2

 ► Politik: Unabhängig werden! || https://www.youtube.com/watch?v=r22tnypuIM0&amp;list=TLPQMTkxMjIwMTk2DUZU-chSiw&amp;index=1

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#KARAKAYATALK gehört jetzt zu #funk. 

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      <video:publication_date>2019-12-20T09:35:25.000Z</video:publication_date>
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      <video:title>Drogen, Waffen, Clans: Sind wir alle Gangster? I KARAKAYA TALK</video:title>
      <video:description>Clan-Kriminalität, Drogen, Waffen, Knast… Welchen Einfluss haben Gangster-Serien wie 4 Blocks oder Skylines auf die Wahrnehmung von muslimisch gelesenen Menschen? Feiern die abgebildeten Communitys die Serien eigentlich oder sind sie genervt davon, schon wieder als Gangster dargestellt zu werden?

In der letzten Folge haben wir darüber diskutiert, ob 4 Blocks und Skylines nur stumpf Klischees bedienen oder ob sie diese brechen und welche Verantwortung die Filmbranche hat. In dieser Folge gehen wir weiter: Verstärken die Serien den Rassismus gegenüber ausgegrenzten Gruppen oder sind sie ein guter Schritt in Richtung Empowerment?
Bieten die sogenannten Gangster-Serien eine Bandbreite von Lebensgeschichten und -realitäten oder rücken sie muslimisch gelesene Menschen in eine Ecke, in der die Mehrheit gar nicht steht?

All das und vieles mehr reflektieren Özgür Yıldırım, Regisseur bei 4 Blocks, Hassan Akkouch, 4 Blocks-Schauspieler, Soleen Yusef, Regisseurin bei Skylines, und Leila Younes El-Amaire, i,Slam-Poetin und Aktivistin.

Packt die Chips aus und gönnt euch!
_______________

Props an unser wunderkrasses Team:

Redaktion: Cem Bozdoğan
Social Media: Helena Grüneberg, İlayda Kaplan
Herstellungsleitung: Florian Schumann
Bildregie: Nilgün Akıncı
Kamera: Atilla Akgül, Harebell Suzuki, Michel Gumnior, Yoel Díaz Vazquez
Technische Leitung: Nico Wegewitz
Ton: Ümit Karataş-İlidi
Licht: Elliot Bursch
Maske: Betül Dilek
Grafik: Alma Lauer
Schnitt: Patryk Puchalski, Stephanie Gotzel
WDR: Elke Thommessen, Ramona Schipler
funk: Jess Türk
Redaktionsleitung Labo M: Alena Dörfler, Esra Karakaya
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      <video:publication_date>2019-12-19T19:15:59.000Z</video:publication_date>
      <video:tag>Karakaya Talk</video:tag><video:tag>Funk</video:tag><video:tag>Wdr</video:tag><video:tag>Skylines</video:tag><video:tag>4 blocks</video:tag><video:tag>Hassan Akkouch</video:tag><video:tag>skylines interview</video:tag><video:tag>Skylines ähnliche Serien</video:tag><video:tag>ähnliche Serie wie Skylines</video:tag><video:tag>skylines behind the scenes</video:tag><video:tag>skylines Bewertung</video:tag><video:tag>skylines cast</video:tag><video:tag>skylines deutsch</video:tag><video:tag>Skylines dreharbeiten</video:tag><video:tag>skylines Darsteller</video:tag><video:tag>skylines dreh</video:tag><video:tag>Skylines folge</video:tag><video:tag>skylines folge 1</video:tag><video:tag>Skyline folge 6</video:tag><video:tag>Skylines für die Familie</video:tag><video:tag>skylines folge 2</video:tag><video:tag>skylines folge r</video:tag><video:tag>skylines ganze folge</video:tag><video:tag>skylines German</video:tag><video:tag>skylines hinter den kulissen</video:tag><video:tag>skylines Hauptdarsteller</video:tag><video:tag>skylines hip hop</video:tag><video:tag>skylines kritik</video:tag><video:tag>skylines making of</video:tag><video:tag>skylines outtakes</video:tag>
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      <video:title>Auf die Straße: Wie radikal muss Protest sein? I KARAKAYA TALK</video:title>
      <video:description>Was ist, wenn man keine Lust auf Parteiarbeit hat, aber politisch etwas verändern möchte? Kann der Weg um das Parlament herum wirklich effektiv sein? 

In der vergangenen Woche haben wir uns bei Karakaya Talk die Frage gestellt “Straße oder Bundestag: Wie kann ich die Welt besser machen?”. Jetzt wird es noch konkreter: Welcher politische Weg ist der beste? 

Mit dabei sind wieder Aminata Touré (Landtagsvizepräsidentin aus Schleswig-Holstein, B90/ Die Grünen-Politikerin), Roham Soleimani (Parteimitglied “Die Urbanen”) sowie der Sprecher des Migrationsrats, Ed Greve, und der Aktivist Kofi Shakur. Vier Personen mit unterschiedlichen politischen Werdegängen, die auf zwei gegensätzliche Wege der politischen Arbeit runtergebrochen werden können: Parteipolitik vs. Straßenaktivismus. 

Eine der Thesen im Talk lautet: Politiker*innen haben sich vom Alltagsleben unter schwierigen Bedingungen zu weit entfernt. Klingt erstmal ganz logisch: Wenn Personen, die am längeren Hebel sitzen, abweichende Lebensrealitäten erfahren, finden sie natürlich ganz andere Dinge wichtig. 

Mit diese lebensweltlichen Distanz könnte man sich auch die Wahlbeteiligung erklären: 24 Prozent der Wahlberechtigten haben bei der letzten Bundestagswahl nicht gewählt, bei den 21-24 Jährigen ist es sogar ein Drittel. Bei einkommensschwächeren Personen liegt die Beteiligung an den Wahlen nur bei 47,7 Prozent, bei der „Oberschicht“ ist sie fast doppelt so hoch: 88 Prozent.* Nicht-Wähler*innen haben im Durchschnitt ein geringeres Gehalt, als diejenigen, die wählen.
Das könnte ein Indiz dafür sein, dass sich Menschen der einkommenschwächeren Schicht durch Politiker*innen nicht wirklich repräsentiert fühlen. 

Einige Dinge müssten sich ändern - und zwar jetzt! Doch: Ist das überhaupt realistisch? 

Quellen:

Beteiligung an der Bundestagswahl 2018:
https://www.br.de/mediathek/video/zahlen-und-fakten-nichtwaehler-av:5b8ccf3952198100182af72c 

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      <video:publication_date>2019-12-16T12:03:36.000Z</video:publication_date>
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      <video:title>Revolution: Lass Welt verbessern – aber wie?! I KARAKAYA TALK</video:title>
      <video:description>Mal ehrlich: Fühlt Ihr Euch von den Politiker*innen wirklich vertreten? Unter den 709 Bundestagsabgeordneten gibt es nur 221 Frauen. Und nur acht Prozent der Parlamentarier*innen haben eine Migrationsbiographie - dabei hat in unserer Gesellschaft jede*r Vierte bis Fünfte Migrationsgeschichte. Wieso ist die Politiklandschaft so homogen? 

Von den ca. 19 Millionen Menschen mit Migrationshintergrund haben etwa 49 Prozent keinen deutschen Pass. Zwar können Menschen ohne deutsche Staatsbürgerschaft in Parteien eintreten, es machen allerdings wenige. Verständlich, wenn man ohne deutsche Staatsbürgerschaft nicht einmal bei Kommunalwahlen teilnehmen kann. Hat man es geschafft, sieht die Welt auch nicht immer rosig aus: Merve-Gül, CDU-Politikerin, beschreibt die Situation: „Und dann kommst du halt auf den Parteitag, auf den Bundesparteitag der CDU – und ich glaube die Erfahrung hat auch so ziemlich jeder gemacht – und man wird dann irgendwie verwechselt mit der Bedienung oder mit dem Catering-Service oder so.“ 

Sollte man deshalb auf das alte System pfeifen und Politik von unten verändern, so wie Graswurzelbewegungen wie “Black Lives Matter” oder “Extinction Rebellion” es tun? Auf die Straße gehen, Lärm machen und Änderungen fordern? Nur - was bringt das, wenn Institutionen darauf nicht reagieren? 

Dieser Frage geht KARAKAYAK TALK nach. Esra debattiert bei einem genüsslichen Çay mit Landtagsvizepräsidentin Schleswig-Holstein, B90/ Die Grünen, Aminata Touré, Parteimitglied “Die Urbanen” Roham Soleimani, Vorstandssitzendem der LQ*BIPoC Organisation LasMigras Ed Greve und Aktivist Kofi Shakur genau über diese spannende Frage.

Zusätzliche Info:

Rosa Luxemburg gilt als Symbolfigur der Freiheit und Gleichheit. Die in Polen geborene Freiheitskämpferin zählt zu den großen Intellektuellen ihrer Zeit und wird heute noch besonders in politisch linken Kreisen als Vordenkerin hoch verehrt und geschätzt. Sie war zunächst Mitglied der SPD, gründete nach dem 1. Weltkrieg zusammen mit Karl Liebknecht den Spartakusbund, aus dem 1919 die Kommunistische Partei Deutschlands hervorging. Nach der Zerschlagung des sog. Spartakusaufstandes wurde Rosa Luxemburg am 15. Januar 1919 ermordet. Ein Zitat von ihr ist in die Geschichte eingegangen und wird immer wieder gerne herangezogen, wenn es um Meinungsfreiheit geht: &quot;Freiheit ist immer die Freiheit der Andersdenkenden, sich zu äußern.&quot;

Quellen:
Personen mit Migrationsbiographie in der Politik:
https://www.deutschlandfunk.de/migranten-in-der-politik-angekommen-um-mitzubestimmen.724.de.html?dram:article_id=427923

Personen ohne deutsche Staatsbürgerschaft in Parteien:
https://www.welt.de/newsticker/dpa_nt/infoline_nt/brennpunkte_nt/article175214247/Nur-wenige-Auslaender-treten-deutschen-Parteien-bei.html

Geschlechterverhältnis im Bundestag:
https://www.deutschlandfunkkultur.de/gleichstellung-im-bundestag-parlamentarierinnen-suchen-nach.2950.de.html?dram:article_id=440922

Abgeordnete mit Migrationsbiographie im Bundestag:
https://mediendienst-integration.de/artikel/abgeordnete-mit-migrationshintergrund.html

Menschen mit Migrationsbiographie in Deutschland ohne deutschen Pass:
https://www.welt.de/politik/deutschland/article180338680/Zahl-der-Menschen-mit-Migrationshintergrund-steigt-deutlich-auf-19-3-Millionen.html

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      <video:publication_date>2019-12-11T14:56:46.000Z</video:publication_date>
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      <video:title>Dina Tokio nimmt Kopftuch ab – geht uns das was an? I KARAKAYA TALK</video:title>
      <video:description>My body, my choice! Darüber sind wir uns total einig. Niemand sollte wegen Entscheidungen, die den eigenen Körper betreffen, verurteilt werden. Schwieriger wird es jedoch bei der Frage, ob bekannte Personen ihre Entscheidungen rechtfertigen sollten.
Wenn eine Frau, die in der Öffentlichkeit steht, ihr #Kopftuch ablegt… dann geht’s ab!

Dina Tokio, Fashion-Bloggerin, traf diese Entscheidung und erfuhr eine Gegenreaktion großen Ausmaßes. Der Support hielt sich in Grenzen, Hate Speech bis Morddrohungen dominierten ihre DM’s und andere Plattformen. International waren sie und ihre Kleidung plötzlich in aller Munde. Viele Menschen sehen eine Hijabi und politisieren alles, was sie tut.
Sie raucht eine Shisha? Zeigt ihre Arme? Bedeckt ihr Gesicht? Spielt Basketball? OMG!
Stehen muslimische Männer unter demselben Druck, den muslimische Frauen erfahren?

In dieser Folge spricht unsere Hostin Esra Karakaya mit der Studentin Nuseyba Dilan, der Fashion-Bloggerin Amira Haruna, der Unternehmerin und Künstlerin Anja Saleh sowie der Tänzerin und Choreografin Emine Palabıyık. Innerhalb der Runde reflektieren sie über ihre eigenen Situationen und verraten uns, ob sie selbst auch mal Vorurteile hatten. Haben sie die überwunden? Hat die eine oder andere von ihnen auch die schmerzvolle Erfahrung gemacht, aufgrund persönlicher Entscheidungen verurteilt worden zu sein?

Hier geht es zum ersten Teil des Talks, in dem sich unsere Gästinnen über ihre individuellen Diskriminierungserfahrungen, über Solidarität und Sisterhood austauschen:
https://youtu.be/o_fRolD_m5M 
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https://go.funk.net/impressum</video:description>
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      <video:tag>hijabi</video:tag><video:tag>hijab style</video:tag><video:tag>hijabis</video:tag><video:tag>hijab outfit</video:tag><video:tag>hijab anziehen</video:tag><video:tag>hijab ablegen</video:tag><video:tag>hijab boxing</video:tag><video:tag>hijab doku</video:tag><video:tag>hijab evolution</video:tag><video:tag>hijab geschichte</video:tag><video:tag>hijab hip hop</video:tag><video:tag>hijab islam</video:tag><video:tag>hijab instagram</video:tag><video:tag>hijab interview</video:tag><video:tag>hijab in deutschland</video:tag><video:tag>hijab kleidung</video:tag><video:tag>hijab koran</video:tag><video:tag>hijab kopftuch</video:tag><video:tag>hijab kopftuch binden</video:tag><video:tag>hijab mode</video:tag><video:tag>hijab muslim</video:tag><video:tag>hijab ootd</video:tag><video:tag>hijab pflicht</video:tag><video:tag>hijab probleme</video:tag><video:tag>hijab queen</video:tag>
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      <video:title>Verkackt – ob mit oder ohne Kopftuch I KARAKAYA TALK</video:title>
      <video:description>Die Kopfbedeckung von muslimischen Frauen: Ein ewig negativ besetztes Thema in den Mainstream-Medien. Seit ein paar Jahren flexen Hijabis auf alternativen Plattformen wie Instagram und Co. Dina Tokio gilt mit ihrem Hijab als Fashion-Pionierin der Modewelt auf internationaler Ebene. Im deutschen Raum ist es unter anderem die Journalistin Nemi El-Hassan, die in der Reporter*innenwelt als eine von wenigen Frauen mit Kopfbedeckungen frischen Wind einbrachte. Beide haben ihr Kopftuch abgelegt, was anlässlich aktueller Geschehnisse und Debatten Fragen aufwirft. 

Im Jahr 2016 hat das Meinungsforschungsinstitut TNS Emnid im Auftrag der Universität Münster eine Befragung durchgeführt. Das Ergebnis: 41 Prozent der in Deutschland lebenden Frauen* aus der türkischen Diaspora der ersten Generation tragen ein Kopftuch. Aus der zweiten und dritten Generation sind es nur noch 21 Prozent. Der Trend nimmt also ab. Legen immer mehr Frauen* das Kopftuch ab, weil AfD und Co. Stimmung gegen muslimische Mitbürger*innen machen? Wieso tragen wir es immer noch, wenn es statistisch gesehen als Hijabi schwieriger ist, einen Job zu erwerben? Oder hast du so oder so verkackt - egal ob mit oder ohne Kopftuch?


Viele Hijabis befinden sich in einem Zwiespalt: Sie möchten allen Frauen*, die ihr Kopftuch abgelegt haben, solidarisch gegenüber stehen und sie auffangen. Gleichzeitig fühlen sie sich allein gelassen und befürchten, dass es für sie so noch herausfordernder wird, sich in der Gesellschaft zu beweisen. Mit der Studentin Nuseyba Dilan, der Fashion-Bloggerin Amira Haruna, der Unternehmerin und Künstlerin Anja Saleh sowie der Tänzerin und Choreografin Emine Palabıyık tauscht sie sich über ihre Erfahrungen aus. Gemeinsam besprechen sie, ob sie mit ihren verschiedenen Hijab-Styles unterschiedlich diskriminiert werden, inwieweit sie Solidarität und Sisterhood erfahren und ob es für sie infrage kommt, ihr Kopftuch abzulegen.

Nächste Woche erwartet euch der juicige zweite Teil dieser Folge! Wollt ihr wissen, ob unsere wunderkrassen Gästinnen finden, dass Frauen* mit Kopftuch, die in der Öffentlichkeit stehen, eine andere Verantwortung tragen als Hijabis, die Privatpersonen sind? Oder kann jede mit demselben Gewissen entscheiden, ihr Kopftuch abzulegen?

Quellen und weitere Infos:

Integration und Religion aus der Sicht von Türkeistämmigen in Deutschland (WWU Münster): https://www.uni-muenster.de/imperia/md/content/religion_und_politik/aktuelles/2016/06_2016/studie_integration_und_religion_aus_sicht_t__rkeist__mmiger.pdf

Discrimination against Female Migrants Wearing Headscarves (Forschungsinstitut zur Zukunft der Arbeit): http://ftp.iza.org/dp10217.pdf

Femen: In der Ukraine gegründete Organisation, die sich für Frauenrechte stark macht. Die Aktivistinnen wurden global wegen ihrer Protestform berühmt, bei denen sie ihre nackten Oberkörper mit Parolen bemalen.
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      <video:title>Fridays for Future: zu weiß? I KARAKAYA TALK</video:title>
      <video:description>Klimaschutz geht uns alle an - aber haben alle die gleichen Chancen, um sich dafür zu engagieren? Bewegungen wie “Fridays for Future” (FFF) schaffen Aufmerksamkeit für Umweltthemen, aber in reichen Industrienationen wie Deutschland kommt es auch zu “Shaming-Debatten”, die häufig von privilegierten Menschen geführt werden, so der Vorwurf. Dann wird zum Beispiel mit dem Finger auf Menschen aus der BIPoC-Community gezeigt, weil sie mit dem Flugzeug ihre Familien im Ausland besuchen. Oder ärmere Menschen müssen sich dafür rechtfertigen, warum sie Fleisch und Gemüse vom Discounter kaufen, statt sich bio vom Bauernhof zu ernähren.

Sitzen wir alle im gleichen Boot? Wer ist Verursacher*in der Klimakatastrophe und wer trägt eine Bringschuld? Und überhaupt: Wie divers und offen sind Bewegungen wie Fridays for Future? Um diese Fragen zu diskutieren, lädt Esra in der ersten Folge von KARAKAYA TALK ihre wunderkrassen Gäste ein: die Journalistin Yasmine M’Barek, den Mitorganisator und Pressesprecher von FFF, Quang Anh Paasch, die Sozialwissenschaftlerin Imeh Ituen sowie Sarah-Lee Heinrich von der Grünen Jugend. Gemeinsam diskutieren sie darüber, inwiefern Umweltaktivismus privilegiert ist und ob diese Bewegungen für nicht-weiße Communities zugänglich sind.
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Quellen:
Intergovernmental Panel on Climate Change
Bundesministerium für Umwelt, Naturschutz und nukleare Sicherheit
Institut für Klimaschutz, Energie und Mobilität
350.org
Each One Teach One (EOTO) e.V.
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      <video:title>KARAKAYA TALK: 100% Talk, 0% Blabla</video:title>
      <video:description>KARAKAYA TALK ist eine #Talkshow für uns. Von uns. Ohne Gelaber.
Gastgeberin Esra spricht mit ihren Gäst*innen über alles zwischen Pop, Politik und was euch juckt. Dazu gibt es verdammt viel Çay.
Unsere Diskussionen empowern, heilen, klären auf.
Manchmal tut’s weh wie ein saftiger Nackenklatscher, aber ohne macht’s auch keinen Spaß.
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